stair

STAIR NA HÉIREANN

FHIOS AN TÍR

STAIR NA HÉIREANN: Meastar go bhfuil go leor suíomhanna seandálaíochta san Iaráin, gan trácht ar go leanann tochailtí ar aghaidh ag cur iontas nua chun solais, ag tairiscint nuacht leanúnach faoi thír le stair ársa, reiligiún casta, traidisiúin fréamhaithe , le tíreolaíocht iontas agus oidhreacht ealaíonta agus chultúrtha luachmhar.


Agus stair na hIaráine á plé, tagann ceist chun cinn a chaithfear a shoiléiriú chun creat an tsuirbhé a shainiú níos fearr: tá sé i gceist againn labhairt faoi bhealach croineolaíoch na daonraí gur ó theorainneacha na sibhialtachta go dtí an lá atá inniu ann, a bhí cónaí ar theorainneacha na hIaráine faoi láthair, nó, ba mhaith linn cur síos a dhéanamh ar imeachtaí na ndaoine sin a mheas, ar bhealach éigin, iad féin a bheith ina n-Natural agus a mhair i gcomhthéacs stairiúil geografach a chuimsíonn réigiúin Iaráin an lae inniu agus na críocha a áirítear i dteorainneacha na sean-Iaráin.
Déanann roinnt scoláirí tús stair na hIaráine ag an am céanna le teacht na ndaoine Arians Mar sin féin, tagann ainm na hIaráine ó na daonraí seo.Mar sin féin, ní chiallaíonn sé seo, i dtréimhsí níos luaithe, nach raibh daoine ina gcónaí i gcríoch chomh mór sin nó gan aon chomharthaí de shibhialtachtaí eile. Rugadh agus imithe go leor sibhialtachtaí ársa eile, ach tá an toradh a d'fhág cuid acu sa cheantar seo, fós sa lá atá inniu ann, ag teacht lena chuid torthaí faoi fhoirmeacha ildaite.
Mar shamplaí de shibhialtachtaí den sórt sin is féidir linn na nithe seo a leanas a lua: Sahr-e Sukhte (i Sistan), sibhialtacht Elamite (ó thuaidh de réigiún Khuzestan), sibhialtachtaí abhantrach Halil Rud in aice le cathair Jiroft (i limistéar Kerman), sibhialtacht uirbeach dhumhcha ársa Siyalk (gar do chathair Kashan), sibhialtacht Urartu (sa Azarbayejan), Tepe Ghiyan (i limistéar Nehavand), sibhialtacht an Mannei i Kurdistan agus i Azarbayejan, Cuireann an tuairim reatha i measc na speisialtóirí an teacht isteach i ardchlár na hIndia de na daonraí sin a thug Aryans orthu féin an téarma 'Ariano' ina dteanga a chiallaigh go raibh 'uasal' nó 'tiarna' ag deireadh na dara mílaoise roimh Chríost, ach ar an dáta seo tá tuairimí an-éagsúil. Dá bhrí sin, tá cultúr náisiúnta agus sibhialtacht ag muintir na hIaráine a cruthaíodh le linn na mblianta agus a bhfuil apex faoi bhláth acu sa tréimhse Ioslamach.

Is féidir riananna cultúir agus sibhialtachta den chineál seo a bhreathnú i bhfoirmeacha éagsúla, mar shampla, sa dearcthacht, sna nuachta agus i gcreideamh creidimh an náisiúin seo.

An oiread sin, ón dearcadh creidimh agus cultúrtha, gur bhronn an Iaráin a cófra taisce intleachtúil agus morálta don Oirthear agus don Iarthar, ag tosú le Zoroaster Acadamh Plato suas go cult mistéireach Mithra, ar an mbealach céanna, bhí ról tábhachtach aige maidir le leathadh gnosis agus Manichaeism, agus is féidir cuid de na smaointe sin a fháil sa Bhúdachas.

Mar fhocal scoir, tá oidhreacht mhór sibhialtachta ársa go bhfuil sé ríthábhachtach do Ioslamach an Iaráin moladh a thabhairt do go leor tíortha san Áis agus i gcodanna eile den domhan.

Ó thaobh na cróineolaíochta de, is féidir stair na hIaráine a roinnt i gcéimeanna éagsúla, i gcásanna áirithe tá gnéithe ag an bhforoinn seo atá comhchosúil le cultúir agus sibhialtachtaí eile an domhain, agus tá tréithe ann ina dtógann sé tréithe níos sainiúla ná i bhfocail eile is féidir é a shainmhíniú mar 'tréimhsí níos Iaráine'.

Cuimsíonn an rannán croineolaíoch is coiteann do chultúir dhomhanda eile na céimeanna seo a leanas: an Paleolithic, an epipaleolithic, an Neoiliteach, na trí Aois Chré-Umha, tréimhse an 'réabhlóid uirbigh', an tréimhse 'proto-dynastic', an Iarannaois agus an t-am a thosaigh na chéad rialtais nua agus na struchtúir stáit ag teacht le chéile, le teorainneacha polaitiúla níos cruinne.

Bhí an chéad rialtas den sórt sin i dtalamh na hIaráine i gcruth ag am na n-Elamites agus ní in amanna na Medes ná na Achaemenids agus, níos déanaí, faoi fhorlámhas na mBonn, thosaigh céim nua le sócmhainní stáit níos nua-aimseartha.

Is iad seo a leanas na mór-fhear a tháinig ina dhiaidh san Iaráin:

Na Medes. Daoine Ársa na hIaráine

Bhunaigh siad an chéad rialtas uathrialach san Iaráin go hoifigiúil agus creidtear go dtéann bunú a ríochta siar go dtí an 9ú agus an 8ú haois RC.

I dtosach bhí na Medes ina haoirí agus ina bhfeirmeoirí, ansin tháinig Dayakku (Dia i nGréigis) ar an láthair, ghlac siad cumhacht, aontaigh siad na treibheanna éagsúla agus, ina dhiaidh sin, ghlac riail na Medes le gné impiriúil.

An Impireacht Achaemenid:

Ba é Cyrus II an duine a bhunaigh an dynasty seo a rialaigh an Iaráin ar feadh beagnach XNUM bliain.

Bhí na Peirsigh a chuaigh ar imirce go dtí ardchlár na hIaráine mar chuid den ghrúpa Indo-Natural, rud a chiallaíonn go raibh craobh den teaghlach mór-eitneach teanga ag dul siar go dtí tréimhse Proto-Indo-Aryan.

Roinneadh fiú na Peirsigh i dtreibheanna éagsúla a athaontaíodh faoi cheannaireacht Achemene.

Bhí na impirí Achaemenid as creideamh Zoroastrian, ach níor chuir siad a gcreideamh reiligiúnach i bhfeidhm ar aon duine riamh.

Ghlac na Peirsigh le scríbhneoireacht le carachtair chumhdaigh, déanta suas de chomharthaí 42.

Meastar a n-impireacht a bheith ar cheann de na cinn is cumhachtaí i stair an domhain.

An Impireacht Parthian nó Arsacidi:

Rialaigh siad ar feadh thart ar XNÓ bliana.

Ba é Hekaton Police, ar a dtugtaí Sad Darvaze, a gcéad phríomhchathair agus ansin bhog siad ceanncheathrú agus bhog siad go dtí cathracha Ctesiphon agus Rey.

Tugtar Arsacids ar na Páirteanna freisin, ón ainm Arshak a bhí ina sinsear acu.

Cuireadh iachall ar shliocht Arsacid, le linn dó a bheith ann, aghaidh a thabhairt ar threibheanna fánacha na dteorainneacha thoir agus ar Impireacht na Róimhe.

An Impireacht Sassanid:

Bhí siad i réim ar feadh na mblianta 428 agus meastar go bhfuil a n-aois ina mbarr ag sibhialtacht na hIaráine sa domhan ársa.

Sa tréimhse Sassanid, bhain pleanáil uirbeach, na healaíona, leathadh droichead agus tógálacha eile, chomh maith le leathnú na trádála inmheánaí agus seachtraí, an pointe is airde dá bhfás.

I measc phríomhfhéilte na tréimhse Sassanid tá: féile Nouruz (Bliain Nua na hIaráine); féile Mehregan, a tharlaíonn gach bliain ar an lá 16 de mhí Mehr den fhéilire Peirsis agus a mheabhraíonn bua an laoch Fereydoun thar an Deamhan Zahhak; agus féile an Sade arb í féile na fionnachtana dóiteáin agus a cheiliúrtar tar éis céad lá a bheith caite ó thús an gheimhridh.

Le cuma an Ioslam agus tar éis don chreideamh nua seo fáilte a chur roimh beagnach gach Iaránach, in ainneoin friotaíocht lag i gcodanna áirithe den tír, ghlac teachtaireacht bhráithreachais agus chomhionannas an reiligiúin Mhoslamach áit an reiligiúin Zoroastrian a bhí go láidir ordlathach.

Tar éis Ioslamú ardchlár na hIaráine, ar feadh thart ar dhá chéad bliain ní raibh aon rialtas áitiúil bainteach le cogaí treibhe ná reiligiúnacha, ós rud é go raibh na gobharnóirí áitiúla ag brath ar chumhacht lárnach an chailf; go dtí gur tháinig an Ríshliocht Tahirid chun cinn i réigiún Khorasan agus gur ghlac sé le rialtas áitiúil.

Sliocht The Tahiride:

Ba é Taher Zu-l-Yamanein a bhunaigh an dynasty agus, agus é ag cur isteach ar arm Ali ebn-e Mahan, d'éirigh leis i gcoinneáil Baghdad agus thug sé tacaíocht dó chun an caliph al-Mamun a thabhairt i gcumhacht.

In ainneoin nár chruthaigh an ríshliocht Tahirid rialtas láidir, tar éis dhá chéad bliain d'éirigh leis an Iaráin tionchar a imirt ar an Iaráin, rud a d'fhág go raibh daoine eile san Iaráin i láthair.

An dynasty Saffarid:

Rialaigh an dynasty seo cuid de thoir na hIaráine le haghaidh 32 bliana agus ba é a bhunaigh Yaqub Leis Saffar.

Tar éis bua Imam Ali thar na Kharigites, theith cuid acu go Sistan agus chruthaigh siad roinnt rialtas áitiúil gearrshaolach.

Ina measc, bhí cumhacht agus clú ag Saleh ebn-e Nasr, agus bhí Yaqub i measc a chuid arm.

Dynasty Buyidi:

Bhí na deartháireacha Buyidi - Ali, Hasan agus Ahmad ar dtús - ina n-iascairí, ansin bhí siad an-uaillmhianach agus chuir siad gairm an athar ar leataobh, ag baint amach céim oifigeach in arm Makan Kaki.

Cé gur dhiúltaigh Mardavich dó, chuaigh na deartháireacha Buyidi isteach in arm Mardaviz a roghnaigh an ceannaitheoir Ali don rialtas Karaj - ainm baile a bhí gar do Nehavand i réigiún Hamadan, gan a bheith ar dhaoine eatarthu leis an cathair an lae inniu.

Le tacaíocht ó roinnt ceannairí míleata de chuid arm Mardaviz, ghlac Ali leis an gcathair Esfahan agus fuair sé barr feabhais ar arm na Baghdad caliph, as ar eascair dynasty Buyidi.

Ba ó thráth an tsean-dynail seo a ghlac Síismis gné oifigiúil san Iaráin.

An dynasty Ziyaridi:

D'éirigh le dynasty Zyarid ceann de na gearrthóga sa réigiún Tabarestan.

Ba é Naser-e Kabir an té a rinne an ceantar sin neamhspleách, le mórán righneas, tar éis a bháis, agus lean a lucht leanúna le Afsar Shirtiye agus rinne sé an Tabarestan a cháineadh.

Ach níor iompar Afsar ar bhealach dínitiúil leis na Moslamaigh, bhain Mardavich leas as an bhfíoras seo agus mheall sé comhbhrón an daonra áitiúil agus bhunaigh sé dynasty Zyarid.

Na Ghaznavids:
Bunaíodh an ríshliocht seo i gcathair Ghazna, a cruthaíodh le diongbháilteacht seirbhíseach darb ainm Alabtekin.

Bhí na Ghaznavids de shliocht na Tuirce agus ós rud é gurbh iad na chéad teachtairí de chuid rialóir na cathrach tháinig siad chun suntais leis an ainm seo.

Tagann buaic a gcumhachta le réimeas Soltan Mahmud an Ghaznavide.

Ar feadh beagnach 231 bliana, chuaigh ríshliocht Ghaznavid i dtír thar chríocha móra an ardchláir Natural.

Impireacht Chorasmóra nó Kharazm-shah:

Ar feadh thart ar XNUM bliain le linn ré Seljuk, rialaigh dynasty Kharazm-shah ar chodanna den Iaráin freisin.

Bhí Anushtakin Gharce ar dhuine de na seirbhísigh i gcúirt an rialóra Seljuk Malekshah óna bhfuair sé rialtas réigiún Kharazm agus ar an gcúis seo ghlac an dynasty seo an teideal Kharazm-Shah.

Le linn riail Qotb ad-Din Mohammad, a bhfuil cáil air mar ad-Din, chuir na Mongóil ionradh ar ardchlár na hIaráine.

In ainneoin na frithsheasmhachta dochúla a chuir Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, mac Qotb ad-Din Mohammad, i bhfeidhm, maraíodh é i gcath agus fuair a n-dynasty bás.

ِ An Fearann ​​Khanato (Mongols):

Tar éis deireadh a chur le dynasty Kharazm-shah, chuaigh críocha Lár na hÁise mar aon le réigiún Khorasan agus ceantair eile san Iaráin isteach i bhfeirm Mongol.

Ní raibh aon seans ag rialtais áitiúla eile beirt a ghabháil de bharr na gconstaicí eacnamaíocha, cultúrtha agus polaitiúla a chuir Genghis Khan ar an Iaráin.

Ba é sin an fáth gur roghnaigh na Mongóil ceann dá gceannairí airm chun críocha na Kharazm-shah a rialú.

Reáchtáil an dynasty il-khanide ar feadh beagnach XNUM bliana.

An Impireacht Timurid:

Ba é Tamerlane an duine a bhunaigh an ríshliocht agus thug sé an t-ainm dó, agus tar éis dó a rialtas i Lár na hÁise a chomhdhlúthú, thug sé aird ar an Iaráin, agus é ar intinn aige impireacht a chruthú a bhí cosúil le Genghis Khan.

Throid Tamerlane agus a chuid arm le chéile ar feadh cúig bliana déag agus d'éirigh leo críocha difriúla ardchlár na hIndia a shárú.

Bhí na Timurids i réim ar feadh na mblianta 104.

Dynasty Safavid:

Shah Esmail Ba mise an Safavid, a tháinig ó chathair Ardabil, a bhunaigh an dynasty a rialaigh an Iaráin ar feadh beagnach XNUM bliain.

Ag am na Safavids, bhí fás eacnamaíoch polaitiúil ag an Iaráin nach bhfacthas riamh sa tréimhse iomlán tar éis do Ioslam teacht i láthair, ag fáil ábharthacht áirithe i measc chumhachtaí an ama.

An dynasty Afsharide:

Ba é Nader Shah a bhunaigh an dynasty seo.

Tháinig sé ó threibh an Afshar, a rinne Shah Esmail mé ó Azarbayejan go Khorasan.

Cuireann formhór na staraithe 60 bliain d'aois in iúl don riail Afsharid.

The Zand dynasty:

Ba rialtas de bhunadh Peirsis é an dynasty Zand, a bhunaigh Karim Khan-e Zand.

Tar éis dúnmharú Nader Shah, thit an Iaráin i dtréimhse géarchéime agus míshuaimhneas, agus chuir Karim Khan bac ar chuid de chíréibeacha a chéile agus ghlac sé cumhacht i gcathair Shiraz.

Rialaigh an dynasty seo réimsí áirithe den tír ar feadh na mblianta 46.

An dynasty Qajar:

D'imigh siad san Iaráin ar feadh 130 bliana agus ba é Agha Mohammad Khan-e Qajar a bhunaigh é féin i Tehran.

Bhí tréimhse an tí seo de thionscnamh Turcoman ag an am céanna le céim ina ndearnadh dul chun cinn sna réimsí eolaíochta, eacnamaíocha agus sóisialta ar fud an domhain, ach bhí rialtas na hIaráine ar cheann de na cinn ba laige.

Cé gur cosúil go raibh an tír neamhspleách, i ndáiríre, ba iad na riarthóirí réadacha na consail - ní fiú na hambasadóirí - de na cumhachtaí eachtracha éagsúla, go háirithe an Rúis agus Sasana.

Bhí ar an bhFlaitheas ceannasach Ali Shah, 18 cathracha Natural a ghéilleadh, ag an am céanna agus gan aon chogadh, le Rúis na Tsarist.

Ag an am sin stop gach forbairt agus dul chun cinn go tobann san Iaráin.

Ba é Ahmad Shah an rí deireanach den tsliocht seo a ndearnadh feallmharú air ag aois óg.

An dynasty Pahlavi:

D'imigh siad san Iaráin ar feadh na mblianta 54.

Ba é Reza Shah a bhunaigh an ríshliocht seo, choróin sé féin i Tehran sa bhliain 1304 den Éigipt ghréine (1924) agus bhí sé ar feadh 16 bliana.

Ansin, chuaigh an choróin ó athair go mac agus, ar deireadh, sa bhliain 1357 den Éigipt gréine (1979), a bhuí leis an réabhlóid Ioslamach faoi stiúir Imam Khomeini, cuireadh ríocht an Pahlavi chun báis.

Réabhlóid Ioslamach na hIaráine:

Tagann 10 Feabhra 1979 leis an lá 22 de mhí Bahman an 1357, shroich athbheochan Ioslamach mhuintir na hIaráine an buaicphointe le ceannaireacht Imam Khomeini: tháinig deireadh le ré na monarcachta oidhrí agus bunaíodh rialtas na Poblachta Ioslamach.

Thosaigh an t-athbheochan Ioslamach san Iaráin sa bhliain 1341 leis an agóid bhríomhar a bhí ag Imam Khomeini, agus reiligiúnach intleachtúil eile, i gcoinne an bhille a bhí ag iarraidh an riarachán áitiúil a athchóiriú, agus i gcoinne gach rud a mheas Mohammad Reza an 'réabhlóid bán 'an rí agus an náisiúin.

Ar an dara lá de mhí Farvardin sa 1342 tionóladh cóimeáil chun comóradh a dhéanamh ar mharthanas Imam Ja'far mar-Sadiq i Scoil Feiziye i gcathair Qom, áit a raibh grúpa i bpá Savak, póilíní rúnda réimeas Pahlavi , ionsaí ar an bhfoirgneamh agus doirte fola.

Chuir an eachtra seo níos mó cinnte ar an chléir agus ar dhaoine agus thug Ayatollah Khomeini óráid stairiúil agus i gcuimhne.

Mar gheall ar a achomharc, ghabh gníomhairí sa tSlóvaic Ayatollah Khomeini ar oíche an 15 Khordad 1342 agus aistríodh go Tehran é.

Le scaipeadh na nuachta seo, bhí taispeántais ollmhóra agóide i gcathracha éagsúla na tíre, agus thug an réimeas Pahlavi an t-ordú chun dul i ngleic leis na buaicphointí coitianta seo.

I réabhlóid stairiúil an 15 Khordad 1342, dáta a léiríonn go bhfuil sé cinntitheach i dtús an athbheochana Ioslamaigh san Iaráin, maraíodh agus gortaíodh na mílte duine i go leor cathracha sa tír.

An 4 Aban 1343, i Mosque Mór Qom, d’imir Imam Khomeini focail eile a d'fhág marc doscriosta agus a d'fhógair go raibh sé dochúlaithe: chuir sé i gcoinne bille a bhí ag iarraidh na pribhléidí a bhí ag comhairleoirí Mheiriceá san Iaráin (ceadúchán) a cheadú, agus chreid sé go bhféadfadh sé a bheith ina chúis le sclábhaíocht na hIaráine, dochar a dhéanamh do neamhspleáchas na tíre agus náire doscriosta ar réimeas Pahlavi.

An 13 1343 XNUMX, ba é freagra an choróin ná Ayatollah Khomeini a chur ar deoraíocht, ar dtús sa Tuirc agus ansin i gcathair Najaf san Iaráic.

Mar sin féin, leanadh ar aghaidh leis an streachailt agus na buaicphointí coitianta.

Bhog 13 Mehr 1357, Imam Khomeini go dtí an Fhrainc, agus thug sé a thacaíocht bhunúsach don réabhlóid Ioslamach.

Bhí a bhaile i sráidbhaile beag Neauphle le Chateau in aice le Páras mar chuid lárnach den phreas domhanda.

I mí Aban shroich leibhéal na coimhlinte leibhéal go raibh go leor stailceanna ag oibrithe na Cuideachta Ola, an Phoist agus Telegrafa, an Bhainc Náisiúnta, an Údaráis Uisce, an raidió agus na teilifíse agus daoine eile.

Ar deireadh, tar éis 15 bliain deoraíocht, ar 12 Bahman 1357 Imam Khomeini ar ais abhaile agus lena cheannaireacht an 22 Bahman 1357 - tar éis blianta fada de streachailt, righneas, íobairt agus friotaíocht - shroich an réabhlóid Ioslamach an bua deiridh a bhuíochas leis an tacaíocht de na daoine.

Dá bhrí sin, ar an gcéad mhí Aibreáin 1979 le reifreann coitianta bunaíodh Poblacht Ioslamach na hIaráine le vóta fabhrach 98,5% díobh siúd a bhí i dteideal.

scair