Cairpéid Pheirseacha
TIONSCNAMH AN CARPET
Tá sé i ngleann Pazyryk gur aimsíodh an chéad chairpéad lámhdhéanta i ndálaí beagnach foirfe mar gur caomhnaigh sé leac tiubh oighir a bhí á chosaint ar feadh na gcéadta bliain. Is iomaí díospóireacht a rinne an cairpéad seo a leithroinnt i measc scoláirí agus eolaithe ó aimsíodh é. Sa deireadh, fuarthas amach go gcaithfí Peirsis a bhunadh, ós rud é gur aimsíodh cairpéad Pazyryk i dtuama Scythian, cé go bhfuarthas na mílte ciliméadar uaidh ó chríocha na Persia ársa.
Daonra ón Meán-Oirthear a bhí sna Scitiaigh ó dhúchas ó thuaidh den Iaráin agus d'fhulaing siad gan d’iarracht tionchar custaim na Peirsis. Ar bhonn na bhfionnachtana ina dhiaidh sin a rinneadh thar na blianta, is féidir linn a rá, má dhéanaimid anailís ar stair dhaonraí an Mheán-Oirthir sa tréimhse roimh an gcúigiú haois RC agus go bhfuil sé roimh ré cairpéad Pazyryk, is léir conas a dhéanann muintir na Bhí na sainchumais go léir ag Mesopotamia a theastaigh uathu chun tréimhse spéisiúil a bheith agat i stair an chairpéid oirthearaigh.
Nuair a bheidh láithreacht an chairpéid bunaithe cheana i sibhialtachtaí Mesopotamacha, tá sé fós le cinneadh nuair a tugadh isteach é i Persia, croílár neamhcheadaithe an lámhcheardaíochta cairpéid atá nasctha go dlúth le stair Peirsis agus a bhfuil na héabhlóidí agus na haidhmeanna céanna ann. Tá sé an-dóchúil go raibh a fhios ag na hainmnithe Peirseacha, fiú roimh Cyrus Mór, go raibh an cairpéad cniotáilte in úsáid, ach is cinnte nach raibh fíor-lámhcheardaíocht ann agus go raibh feidhm an chairpéid níos praiticiúla ná ealaíonta. Tá rud amháin beagnach cinnte, is é sin go raibh tuamaí Cyrus an Great in Pasargade clúdaithe le cairpéid lómhara. Níl aon luachana ann a dheimhníonn go bhfuil an cairpéad i láthair le linn réimeas na bhflaitheas eile Achaemenid, agus níl aon athfhriotail iontaofa ann ar an ealaín seo le linn réimeas an dá dynasties as a chéile, ceann na Seleucids agus ceann na bParthians. Mar sin féin, tá cáipéisí ann maidir le cairpéid a bheith ann le linn thréimhse shliocht Sassanid agus is é an dynasty seo go díreach gurbh é an cairpéad stair a bhí an-luachmhar i gcónaí: an Bahar i Cosroe nó «Earrach Cosroe».
Ina dhiaidh sin tháinig tréimhse tionchair ag na Caliphí Arabacha ar shliocht Sassanid. Le linn riail Caliphí Bagdad, thug roinnt staraithe Arabacha cuairt ar Pheirsia agus luaigh siad na cairpéid i measc déantúsáin na réigiún sin; go háirithe iad siúd a tháirgtear i réigiún Khorasan, ar a dtugtar ionad táirgthe cairpéad inniu.
I ndiaidh riail na Caliph, lean tréimhse beagnach dhá chéad bliain agus is beag a bhfuil aithne uirthi faoin gcineál seo ceardaíochta, agus fiú ag tabhairt le tuiscint go raibh an cairpéad ealaíne imithe i léig. Tar éis na tréimhse fada díothachta seo, chuir na Seljuks an tír ina luí air, pobal na Tuirce a bhí an-íogair do gach cineál ealaíne. Sna cúigí Azerbaijan agus Hamadan, áit a raibh tionchar an Seljuk níos mó, tá an nód Tuircis fós in úsáid inniu.
Cuireadh tús le tréimhse léirscriosta nuair a tháinig na tagáin de chuid Genghis Khan isteach agus is féidir le duine a bheith cinnte nach raibh aithne acu ar na healaíona Peirsis, na daoine a bhí ina Mongóiligh.
Le himeacht ama, áfach, d'fhulaing na Mongóil tionchar na tíre a raibh siad ina luí air agus mhíneodh sé seo cén fáth a raibh an t-urlár clúdaithe go hiomlán le cairpéid ag an bpálás Tabriz de Il-Khani Ghazan Khan.
Ag an am sin thosaigh tréimhse bhunúsach i stair na tíre: i ndáiríre, tar éis níos mó ná seacht gcéad bliain de riail eachtrach, ghlac dynasty náisiúnta cumhacht agus seilbh ar shliocht Safavid. Chruthaigh saoirse ón eachtrannach coipeadh nua ar fud na tíre, rud a d'fhág go bhfuair na healaíona Peirseacha uile athbheochan. D'éascaigh Shah Ismail aisghabháil ealaín thraidisiúnta trí ionaid cheardaíochta a chruthú sna cathracha chun cairpéid a dhéanamh inar bhog na ceirdeanna is mó saineolas ó na sráidbhailte a chuir na cairpéid sin a rinne an cineál seo lámhcheardaíochta Peirsis chomh cáiliúil faoi threoir mháistrí mionaoiseach. Tá na chéad chruthúnais choincréite ar na cairpéid ag dul siar go dtí an t-am seo agus tá níos mó ná 1500 den tréimhse seo ann a chaomhnaítear i músaeim éagsúla an domhain.
I measc na samplaí is tábhachtaí atá fágtha, is fiú an cairpéad a fuarthas sa mosque Ardebil, atá caomhnaithe i Músaem Victoria and Albert i Londain, agus an cairpéad fiaigh atá caomhnaithe i músaem Poldi Pezzoli i Milano a lua.
Faoi réimeas mór Shah Abbas, leathadh an cairpéad Peirsis san Eoraip agus fuair sé clú agus cáil i dtréimhse ghearr. Bhog Shah Abbas príomhchathair na ríochta go Isfahan, ag tógáil ar a meastar fós ceann de na cearnóga is áille sa domhan inniu. D'iarr sé ar a chúirt na ceardaithe agus na dearthóirí ab fhearr a chruthaigh cairpéid na háilleachta neamhchoitianta, a bhí beagnach ar fad sna snáitheanna síoda, go minic in ór agus in airgead.
Ag deireadh an Impireacht Safavid tháinig deireadh le tréimhse chúirtéiseach an cairpéid Pheirsigh, a thosaigh ag dul chun cinn arís sa ráithe dheireanach den naoú haois déag, go mór mór ag ceannaithe Tabriz a thosaigh ag onnmhairiú go dtí an Eoraip trí Iostanbúl.
I 1925, tháinig Shah Reza, bunaitheoir an dynasty Pahlavi, i gcumhacht, fear a thug spreagadh mór do cheardaíocht a dhéanamh trí fhíordhéantúsáin impiriúla a chruthú nuair a bhí samplaí ar fiú traidisiún iontach Peirsis snaidhmthe iontu.
PRÓISEÁIL
Is saintréith de chuid rugaí Peirsis, cosúil le gach rugaí oirthearacha, cniotáil láimhe. Tá trí chuid sa chreatlach: an dlúith, an lomra agus an inneach. Is é an dlúith ná sraith snáitheanna, de chadás go ginearálta, comhthreomhar lena chéile agus eagraithe go hingearach idir dhá cheann an fhráma. Is é an lomra dromchla sofheicthe an chairpéid agus cruthaítear é trí shnáitheanna gearra, go ginearálta ó olann, atá snaidhmthe ar an dlúith; cuirtear na nóid suas i sraitheanna feadh leithead an cairpéid, gan a bheith ar fhad. Tá an plota comhdhéanta de shnáithe amháin nó níos mó, cadás beagnach i gcónaí, eagraithe idir sraith muirmhíle agus an chéad cheann eile.
Is iad na hábhair a úsáidtear sa snaidhm ná trí: olann, síoda agus cadás. Is de bhunadh caorach an chuid is mó den olann a úsáidtear, beagnach gabhar riamh. Faightear an olann is fearr trí lomra na gcaorach a chasadh le linn an gheimhridh agus é a lomadh san earrach. Is ó ainmhithe beo an t-olann is fearr i gcónaí: tá sé seo ar cheann de na tréithe atá ag rugaí Peirsis.
Tá lomra síoda ag roinnt samplaí neamhchoitianta de chairpéid, ach is cairpéid le hordú iad seo den chuid is mó. Is é Kashan an t-ionad is cáiliúla don chineál seo oibre.
Úsáidtear cadás, i gcairpéid Pheirseacha, go heisiach le haghaidh snáitheanna dlúith agus inneach, ach amháin i gcás cairpéad fánach atá go hiomlán in olann. Mar sin féin, is beag a chaitheann cadás agus is féidir é a scaoileadh thar am ná olann agus tugann sé níos mó cloí leis an urlár.
Is é an toradh is mó ar tháirgeadh rugaí Peirseacha ná pailéad dathanna iontacha. Tá an oibríocht dathúcháin thar a bheith íogair agus tá folcadh alúm ann a fheidhmíonn mar mordant. Ansin déantar an snáth a thumadh sa dabhach dathúcháin sa chás, de réir na ndathanna éagsúla, go bhfanann sé ar feadh cúpla uair an chloig nó ar feadh laethanta iomlána. Ar deireadh, fágtar é a thriomú sa ghrian. Go dtí gur tháinig ruamanna saorga, ba bhunadh nádúrtha iad na cinn a d'úsáid dathaithe, beagnach gach glasraí. Fuair na dathúcháin Pheirseacha clú agus cáil mhór, ós rud é nach raibh iontu ach na cinn a bhain amach sraith dathanna doshínte ó shubstaintí glasraí. Ní raibh réimniúchán singil ag dearg, mar shampla, de bharr úsáid feithidí éagsúla chomh maith leis an meadhg. Agus mar sin freisin do na dathanna eile. Chuir dul chun cinn ar chumas na ndathanna Peirsis buntáiste a bhaint as nuálaíochtaí i réimse na ceimice agus sa lá atá inniu ann ní úsáideann ach ainmní ruaimeanna nádúrtha.
Tá an obair snaidhmthe an-chasta má mheasann tú gur gá duit, de réir deich míle muirmhíle in aghaidh an lae, cúig mhí oibre a dhéanamh chun rug meánach a phacáil (muirmhíle 2500 in aghaidh an decimeter cearnógaigh) agus formáid dhá mhéadar le trí lá. Ar an meán, déanann oibrí maith deich míle go huasmhéid ceithre mhíle dhéag muirmhíle sa lá.
Dá bhrí sin, tarlaíonn an míorúilt a rugadh an cairpéad Peirsis ag an am ina bhfuil sé ag cniotáil: na milliúin muirmhíle de dhathanna difriúla a chruthaíonn, go comhbhách taobh le chéile, na dearaí agus na móitífeanna, atá anois geoiméadrach, atá faoi bhláth anois. Sna hainmneacha, ní bhíonn na dathanna ná na dearaí i gcónaí ag teacht i gcónaí ó shamhlaíocht, ó shamhlaíocht, gan tionscadal réamhshocraithe; níl sé seo fíor, áfach, maidir le táirgeadh rugaí eile a rugadh, ina ionad sin, ó thionscadal an-chruinn a d'ullmhaigh ealaíontóirí speisialaithe a chruthaíonn an dearadh ar chairtchlár milliméadair ina bhfreagraíonn gach cearnóg do snaidhm. Nuair nach bhfuil ach an t-aon cheann amháin de na snaidhmthe, cuirtear an dearadh ar an bhfráma os comhair shúile an snaidhm. Nuair a ghlacann níos mó daoine páirt san obair, léann duine acu líon na nóid de gach dath os ard. Nuair a bheidh an cairpéad críochnaithe, baintear é as an bhfráma agus as an bearradh agus ansin déantar an níochán, oibríocht a bhfuil sé mar aidhm aici déine na cairpéad a bhaint agus a soiléireacht bhunaidh a athbhunú do na dathanna. Leagtar amach an cairpéad ansin sa ghrian chun triomú.
Tá tagairt dhíreach i gcónaí ag ainm na gcairpéad lena bhunús agus aicmítear é i gcónaí le hainm na háite tionscnaimh. Maidir leis na cairpéid de bhunadh fánach, tógann siad ainm an treibh bhunaidh.
maisiúcháin
Is féidir rugaí oirthearacha a roinnt de réir a ndearadh ina dhá ghrúpa mhóra: iad siúd le dearadh geoiméadrach agus iad siúd le dearadh cuarlíneach, ar a dtugtar rugaí bláthanna. Agus achoimre ghairid á tabhairt ar an difríocht idir an dá chineál, is féidir linn a rá ar dtús go bhfuil cairpéid gheoiméadracha in ann blas a chur in iúl, agus is léiriú ealaíne iad na cinn fhlóra. Léiríonn na cairpéid gheoiméadracha, i ndáiríre, blas na lámhcheardaíochta nó an treibh bhunaidh, agus is saothair ealaíne Ioslamach iad na cairpéid fhlóra agus bhí siad, thar na céadta bliain, ag teacht chun cinn agus ag teacht chun cinn na n-ealaíon éagsúil féin.
Is iad na cairpéid geoiméadracha go léir na rugaí atá maisithe le heilimintí líneacha atá comhdhéanta de línte ingearacha, cothrománacha agus oblique. Tá an líníocht ar fad an-simplí agus is minic a bhíonn sí athdhéanta den mhóitíf chéanna. Is cairpéid den chuid is mó atá sna cnoic fánaíochta, cé go bhfuil an dearadh seo le fáil i roinnt sráidbhailte beaga scaipthe freisin, mar gheall ar an achar ó na mórionaid, gur maisiú an cairpéid an ceann is fearr. Bhí na chéad cairpéid i ndearadh geoiméadrach i ndáiríre, agus níl na cineálacha de chineálacha bláthanna ar ais ach sa séú haois déag. Cuirtear móitífeanna na gcairpéad geoiméadrach ar leataobh go praiticiúil ó chuimhne agus éascaíonn sé seo go háirithe an fine nó an áit tionscnaimh a shannadh.
Tá na cairpéid le dearadh Floral nó cuarlíneach le feiceáil ar an láthair ag tús dynasty Safavid, rud nach bhféadfadh a bheith sásta leis na cairpéid a bhí fite fuaite le hainmnigh agus le tuathánaigh. Dá bhrí sin, rugadh na chéad ionaid cheardaíochta nuair a bhí na cairpéid phátrúla Floral snaidhmthe. aistríodh ainmní agus peasants chuig na cathracha agus anseo, faoi smacht máistrí, thug siad faoi obair cairpéad maisithe go maith a thug gradam agus gradam breise don ealaín Ioslamach.
Shroich na cairpéid fhlóra, mar gach ealaín Ioslamach, a mbuaic le linn ré Shah Abbas I agus lean an tréimhse splendour seo go dtí go ndeachaigh na hAfganaigh i bhfeidhm ar Pheirsia, is é sin thart ar chéad bliain tar éis a bháis den Shah mhór.
Is í an phríomhdhifríocht idir an obair ealaíontóra agus an saothar ceardaí ná an fheidhm atá ag an máistir-dhréachtóir, sa pheirsis. Mar gheall, má thugtar na cairpéid fána ó chuimhne nó go n-éiríonn siad as samhlaíocht an duine a ritheann an cairpéad, déantar dearadh an chairpéid fhlóra ina ionad sin ar chairtchlár agus déanann na ceardaithe atá páirteach sa snaidhmthe é a atáirgeadh go cúramach. Réitítear obair na ndaoine seo i bhfeidhmiú simplí láimhe, agus ní mór aitheantas a thabhairt don fhiúntas ealaíonta don chiall atá deartha agus daite don chairtchlár.
NA CÚISEANNA
Tá maisiú rugaí oirthearacha comhdhéanta de mhóitífeanna comhchosúla a fhaightear go minic i samplaí de bhunús éagsúil. Mar sin féin, is féidir na móitífeanna a roinnt i dtrí phríomhghrúpa: móitífeanna páirce, patrúin teorann, móitífeanna maisiúla.
Maidir leis seo, dá mba mhian linn an plé a dhoimhniú, bheadh orainn fanacht ar feadh i bhfad, agus ní hé seo an áit cheart. Ach anseo tá cur síos gairid ar na cúiseanna éagsúla seo.
Tá an-spéis ag na móitífeanna páirce an dearadh céanna a dhéanamh arís agus arís eile go dtí go bhfuil an cairpéad iomlán maisithe. Tá cineálacha éagsúla ann: ón mbút, ar a dtugtar líníocht almond freisin, a bhfuil a chruth cosúil le braon d'uisce leis an gcuid uachtarach atá os comhair ar thaobh amháin, go dtí an gul, a chiallaíonn bláth i Peirsis agus a bhfuil cruth ochtagánach ach is féidir go bhfuil sé difriúil ó cheantar go ceantar; as an herati, atá comhdhéanta de róséad lárnach faoi iamh i rombas le dhá róséad eile níos lú ag na foircinn agus ar feadh na gceithre shlios tá ceithre dhuille fadaithe i gcuimhne ar chruth éisc, an joshaghan, a chruthaigh comharbas rombasaí maisithe le bláthanna stílithe.
Is fíorbhuíoch do na Peirsigh go bhfuil na patrúin teorann, a mhaisiú, mar a léiríonn a ainm, na bandaí taobh de go leor cairpéad de bhunús éagsúil. Sa chás seo freisin, tá gach cineál ann: cufica border, a bhfuil a ainm ar chosúlacht a mhóitífeanna leis an script Kufic; teorann duilleoige imill, déanta ag comharbas duilleoga fiaclacha eagraithe go héadrom; herati teorann atá go hiomlán difriúil ó na herati allamuigh agus atá comhdhéanta de rosettes agus bláthanna a mhalartaíonn lena chéile agus óna dtagann brainsí borrtha amach.
Ní mór dúinn díriú, áfach, ar ghné an-tábhachtach de na teorainneacha. Go deimhin, i dteorainneacha go leor cairpéad tá inscríbhinní ann freisin ina bhfuil luachana ón Koran, véarsaí fileata, tiomantais agus uaireanta léiriú ar bhunús an cairpéid agus an tréimhse inar monaraíodh é. Is léir go léirítear na dátaí de réir an fhéilire Ioslamach agus, chun an bhliain Mhoslamach a athrú go féilire comhfhreagrach an Iarthair, caithfear sraith ríomhaireachtaí neamh-shimplí a dhéanamh.
Ní mór a rá freisin go bhfuil teorann na gcairpéad comhdhéanta de roinnt bandaí tánaisteacha a chomhdhéanann an príomh-cheann i gcónaí. Tá roinnt móitífeanna maisiúcháin tipiciúla ag fiú na frámaí tánaisteacha i gcairpéid de bhunús éagsúil, agus caithfimid cuimhneamh orthu: an móitíf atá comhdhéanta de chomharbas diamaint bheaga dathanna difriúla a shainmhíníonn go ginearálta príomhphíosa na teorann; an móitíf atá comhdhéanta de ailíniú de róséidí a dtéann brainse bláthanna ar aghaidh eatarthu (is móitíf é seo atá le fáil i go leor rugaí le bunús éagsúil agus a léirítear ar bhealaí an-difriúla, ó fhorghníomhú saibhir agus Floral tipiciúil Kashan, go fíor líneach na Kazaks); is éard atá sa mhóitíf ná rombas agus triantán a bhfuil rinn coiteann ann a athdhéantar lena n-eilimintí éagsúla in aice lena chéile feadh fráma seachtrach iomlán roinnt cairpéad.
Is iad na móitífeanna maisiúcháin na líníochtaí sin, go minic i samplaí de bhunús éagsúil, a fheidhmíonn chun maisiú na páirce agus na teorann a chríochnú. Is iad na móitífeanna maisiúcháin is cáiliúla ná an réalta ocht-phointe, an rosette, na cineálacha éagsúla Gréigise (lena n-áirítear an ceann hooked ar a dtugtar "madra ag rith") agus an swastika.
Chun é a thabhairt i gcrích ní mór a rá, ar an drochuair, san Iaráin, i gcomparáid le deich mbliana ó shin, nach bhfuil ach an cúigiú cuid de na saotharlanna atá speisialaithe i gcniotáil cairpéad. Figiúr an-bhuartha agus ionadh. Is féidir é seo a mhíniú, áfach, má chuirtear san áireamh an iomaíocht dhian atá roimh an tír; iomaíochas a thagann ó thíortha mar an India agus an Phacastáin den chuid is mó. Mar sin féin, mar chosaint ar na rugaí Peirseacha bunaidh caithfear a rá go dtabharfaimid faoi deara an difríocht láithreach bonn, a luíonn thar aon ní eile i rogha an ábhair atá, i gcairpéid Iaráin, den scoth i gcónaí. Is léir go bhfuil cairpéid agus rugaí san Iaráin chomh maith, agus ba chóir duit iarracht a dhéanamh comhairle a fháil ó dhuine atá an-saineolach ar an bhfoirm ealaíne seo sula gceannaíonn tú ceann.
Seachas an treoir chineálach ghearr seo faoi fhoirm ealaíne an-chasta a bhfuil scoláirí agus speisialtóirí as gach cearn den domhan tiomanta dóibh, ní mór a rá arís nár cheart go mbeadh aon duine ar mian leis rug a cheannach san Iaráin sásta le roinnt imlíne ghinearálta, ach ba chóir go dtiocfadh a bhfuil a fhios aige i ndáiríre faoi chairpéid.
Sna caibidlí aonair atá tiomnaithe do réigiúin éagsúla na tíre, déanfar cur síos ó am go ham ar shainiúlachtaí cairpéid na limistéar sonrach sin. Is bealach é seo chun breathnú ar an tír ó thaobh eile de, go leor teicniúil agus casta ach is cinnte go bhfuil spéis mhór inti.