Traidisiúin, Cultúir agus Breathnaíonn; Ar chosáin Transhumance
Ar feadh an ghréasáin leochaileach, ach leanúnach, de rianta caorach a mharcálann tírdhreacha dheisceart na hIodáile, sreabhann na céadta bliain de stair ár dtíre, trí eipic chiúin aoirí agus tréada trasnaí a leanann rithimí an dúlra, i mí Mheán Fómhair agus Bealtaine, bhog siad ó na sléibhte go dtí an fharraige agus a mhalairt, ar thóir a mbeatha. Is feiniméan ársa é an tréadchúram agus roimhe seo bhí sé ina fhórsa tiomána eacnamaíochta do na críocha inmheánacha, chomh tábhachtach sin go raibh rialáil reachtach aige ag tosú ó 1447 nuair a bhunaigh an Rí Alfonso I as Aragon Custaim na feola caorach i Puglia, a raibh rinne transhumance éigeantach dóibh siúd a bhfuil níos mó ná 20 caora acu. Ó shin i leith, tá tuirse ag sibhialtacht thréadach, athrá síoraí gníomhartha, gothaí, deasghnátha, agus tá córas lonnaíochta eacnamaíoch, cultúrtha, críochach tógtha aige, casta agus altach, go minic i gcodarsnacht diagachta leis an talmhaíocht, nach dtiocfaidh deireadh leis ach ag tús an 900ú haois nuair a shaorfar féaraigh an Tavoliere di Puglia ó na srianta a chuir cosc ar a saothrú. D’fhág an domhan tréadach na céadta bliain lorg na coise ar na tailte a thrasnaigh na tréada, ghin sé custaim, ordlathais shóisialta, slabhraí táirgeachta atá ceangailte le díorthaigh olann agus bainne, nósanna imeachta dlí, rudaí, cultacha agus deasghnátha naofa le figiúirí de naoimh soghonta, mar shampla Michael the Archangel, agus córas eolais saibhir agus ilghnéitheach a bhfuilimid uile ina oidhrí agus ina gcaomhnóirí air. Mura bhfuil an fíor-thrasloingsiú ann a thuilleadh, áfach, tá tréadchúram ann, nach mór dúinn inniu, níos mó ná riamh, labhairt faoi fhiontar buachailleachta, a theastaíonn ó fhiontraithe, aoirí, oibreoirí a leanann rogha feasach agus láidir aitheantais traidisiúin ársa leis na bealaí agus modhanna comhaimseartha, as a dtagann léiriúcháin barr feabhais. Tá an ghlúin nua seo de aoirí “athléimneacha” ag tabhairt áiteanna beo agus ceantair chríochacha ar ais a ndéanann faillí an domhandaithe eacnamaíoch agus chultúrtha faillí iontu agus ar féidir iad a áireamh ina ionad sin i gciorcaid mhalartacha turasóireachta atá in ann ár réigiún a fheabhsú ina ghnéithe uile. An tsibhialtacht thréadach a ghlac san Iodáil leis na cineálacha uathúla tras-aistrithe, gluaiseacht séasúrach aoirí agus tréada go mór in dhá thréimhse theoranta den bhliain, idir sléibhte Apennine agus féaraigh an Tavoliere di Puglia, san Iaráin, an Pheirs ársa , fós sa lá atá inniu ann, mar a bhí sna cianta seo caite, go fánach fánach. I dtír ollmhór, 5 oiread méid na hIodáile, scoite amach ón gcuid eile den domhan go dtí seo mar gheall ar imeachtaí polaitiúla agus staire ach inniu ag gabháil do phróiseas oscailte ina bhfuil an Iodáil ina príomhcharachtar luath agus aireach, gnéithe cultúrtha, slite maireachtála , traidisiúin, nósanna, bealaí smaointeoireachta, fós ársa go mór, ach leaven neamhghnách nua-aimsearthachta freisin, go háirithe i réaltachtaí móra uirbeacha, áit a bhfuil cónaí ar na milliúin daoine ó ghrúpaí eitneacha éagsúla. Sna hardchríocha lárnacha leath-fhásacha nó sna sléibhte thuaidh, a mbíonn fásra agus uisce saibhir iontu go minic, bogann na hainmnithigh Qashqai agus Talysh, dhá cheann de na grúpaí imirceacha atá fós ina gcónaí san Iaráin nua-aimseartha, i dtailte a sinsear, de réir rithimí sinsear an Dúlra. . Ardaíonn an dá ghrúpa eitneacha caoirigh, a bpríomhbhealach maireachtála, óna ndéanann siad bainne agus olann. Leis an dara ceann acu, déanann mná fabraicí agus cairpéid a chuir an Pheirs ar an eolas ar fud an domhain. Tá na daoine imirceacha ceangailte go dlúth lena dtraidisiúin agus a gcuid nósanna agus téann siad isteach i bpobail dhlúth, i bhfir, i mban, i leanaí, i seandaoine, uaireanta ar ghluaisteáin ghorm, i bhfeithiclí dofheicthe ar a luchtaíonn siad a gcuid giuirléidí go léir, a chuaigh isteach le gairid le hainmhithe iompar. Qashqai cuireann siad cuirtíní dorcha le líneáil istigh lena gcairpéid agus a bhfabraicí ildaite. Choinnigh an dá “phobal olann” a bhfisiceolaíocht aisteach agus a bhféiniúlacht chultúrtha fiú laistigh den Iaráin nua-aimseartha.