Gheobhaidh an IRAN freagra ... thar an veil ...

Lúnasa 2019

Teacht i Tehran agus táim sa bhaile cheana féin!

Turas tapaidh gan stró!

Níl an t-aistear chomh simplí sin (ag an am ... ach inniu bheadh sé fíorbheag!) Go léir mar gheall ar fhíoras fírinneach, brónach agus sothuigthe ... an dochar, an réamhthuairim!
Éilíonn ullmhúchán do thuras mar seo aire!

Gan amhras ní féidir bairr umair a chaitheamh, ach caillí agus muinchille fada .. agus an fadhb é seo? má cheapann mé faoi inniu, is dóigh liom go bhfuil sé dall orm smaoineamh air!
Is reiligiún monotheistic é Ioslam agus léiríonn an téarma Moslamach a bhfuil ábhartha don Ioslam. Eascraíonn an t-ainmfhocal Moslamach - a shainaithníonn duine a leanann an reiligiún Ioslamach, "tiomnaithe do Dhia" nó "faoi réir Dé" - ón ainm briathartha Araibis Moslamach, a chiallaíonn "ábhar (do Dhia)". Sa Pheirsis (an ceann a labhraítear san Iaráin) tá an t-ainmfhocal comhionann leis an Araibis.

Is é fréamh tagartha salam, a chuireann an coincheap "sábháil, pacáil" in iúl.

Míniú riachtanach, mar fiú san Iodáil tá sé seo soiléir san Eoraip!

Cuireann na focail seo Ioslamach agus Moslamach eagla ar go leor, an iomarca daoine, nach bhfuil a fhios acu céard iad luachanna an Ioslam!
Níl a fhios ag aon duine faoin tír seo, ar a mhalairt, ní fios ach an rud a chloiseann muid ón nuacht, ón bpreas ... ón eolas bréagach a thagann chugainn!
Cé mhéad aineolas a scaipeann thart ar an rud nach bhfuil tú ag iarraidh a fháil amach, déanfaidh an claontacht agus an aineolas an domhan seo a mharú.
Feicim é seo go léir, ach prionsabal na beatha nua!

Tá brón orm, agus mé ag filleadh ar ullmhú an turais, cuimhin liom láithreach gurb é seo bliain mire na Trump ... bliain ardcheannasachta na ndaoine.

Díríonn Donald Trump ar gheilleagar na hIaráine bailíonn sé scartáil drone de chuid na SA agus cuireann sé na céadta saighdiúir go dtí an Araib Shádach chomharsanachta, déanann sé seacht gcinn déag de spiairí CIA a ghabháil i dTehran mar rud bréagach, ach leanann sé ar aghaidh ag rá nach gcaitheann sé cogadh leis an Iaráin Is mian sí.

Agus cailleann sé ainm an treoir uachtaraigh a labhraíonn Khomeini, a fuair bás sa 1989.

Agus tá cúis imní ag Iosrael, céim amháin eile, ná mar a rinne sé riamh. B'fhéidir gur chóir dó labhairt le Trump freisin.

Dealraíonn sé go bhfuil sé ar an oíche roimh an Chéad cogadh domhanda, san am a dhiúltaigh gach duine é. Dearbhú an Embargo ...
Cé chomh fada agus is féidir le feidhmiú briogadh ag an teorainn…. An pléascadh cogaidh mar an ceann a bhí ar siúl ar feadh míonna i Murascaill na Peirsis?

Ní bhfaighidh mé freagra ach amháin trí dhul go dtí an Iaráin.

Tugann gach turas a lorgaím agus a eagraím, moltaí, léirmhínithe ... Is féidir liom rudaí a fheiceáil ó dhearcadh difriúil agus níos éadroime!

Léiríonn gach turas rud éigin dom.

Sa tír seo, cé is moite de na cathracha móra, a bhfuil na cosúlachtaí céanna acu le haon chathair eile, tugaim faoi deara conas a thaistealaíonn na bóithre ar chodanna móra i gcarr, ar feadh na laethanta thíos, le fásaigh bháite agus neamhshochracha, bóithre nach bhfuil cosúil leo gan rud ar bith.

Anseo is é an t-athair an té is fearr leis agus measann sé an fásach goirt amháin os a chomhair.

Farraigí gaineamh, fásaigh goirt amháin, sléibhte barren, teorainneacha tadhra agus tirim.

Taobh thiar d'fhuinneoga an ghluaisteáin, ritheann an scannán arid seo gan dabht, go tobann, osclaíonn radharcra iontach atá saibhir ó thaobh fásra de, agus mar sin is cosúil go bhfuil sé mealltach dom agus go gcaillfidh mé an muintearas nó, thar a bheith mór, cearnóga ollmhóra oscailte le moscaí a thógann anáil, ailtireacht atá chomh dallraitheach, dromchlaí gorma agus na mínéidí a sháraíonn an spéir agus a thugann aitheantas dá gcumas agus dá gcumas daonna; bazaars plódaithe daoine, a ghluaiseann cosúil le tonnta i bhfarraige garbh.

Fágann na modhnuithe dochreidte seo go bhfuil machnamh orm ar an saol; bóithre a shiúlann mé agus nach dtiocfadh liom rud ar bith, aikido, zen, staidéar na Síne, peannaireacht, b'fhéidir gurb é seo an bhrí atá ag an mu-Seapánach i bhfad i gcéin? (Cuspóir Trad.Senza?)?

Siúl na sráideanna agus ná bí ag teacht, ach ar feadh an bhealaigh bain sult as an turas agus tuig an dóigh, in ainneoin na ndeacrachtaí, an tsaoirse (an duine den chuid is mó) a thagaim ar mo chosán saoil, tá seans ann gur féidir ósais a bhaint úr agus fáilteach. Is fíor-chuimhneacháin na bhfionraí seo, sula bhfágann siad. Leanúint ar aghaidh, i gcónaí trí dheacrachtaí.

Athraíonn an bóthar i gcónaí, athraíonn an saol i gcónaí. Ní líne dhíreach i dtreo Paradise í an cosán go dtí go bhfaigheann tú féin í, ach d’fhulaingthe, mar sin dúirt Tsuda Sensei.

Tagann seo go léir agus níos mó san áireamh nuair a smaoiním ar ais go dtí dhá nóiméad, ceann acu nuair a chuaigh muid go dtí an Das-E Luth. Conas dul go hIfreann agus ansin teacht ar ais!

Seo mo athair agus mé i gceann de na cuileoga is áille, an mosc “bándearg”.

Fásach is ea Dash and Lut áit a bhfuil an ghaoth chomh láidir agus na teochtaí chomh hard sin, go gcaithfidh tú a bheith fréamhaithe go hiomlán sa talamh ionas nach mbeidh an ghaoth an-te ar shiúl leat agus ba é an dara nóiméad é nuair a thugamar cuairt ar sheachrud, go hiomlán Desert; an caravanserai ina bhfuil Marco Polo

Tá sólaistí aimsithe agam (tá cosán Marco Polo crosáilte agam arís agus arís eile le linn mo thurais agus is mór an mothúchán é i gcónaí go raibh sé díreach mar a bhí mé!)
I bhfásach Das E Luth bhraith mé i ndáiríre an t-anáil the ach dhochorraithe seo; níor ghluaiseann an ghaoth, bhí mo dhroim díreach agus bhí mo ghuaillí oscailte. Bhraith mé an ghaoth ar mo chraiceann (an beagán a nochtadh) agus mo chuid éadaí
gur chloígh sé le mo chorp mar go raibh siad faoi bhrú ag cumhacht na gaoithe agus ar an taobh eile de mo scáthchruth bhraith mé na héadaí céanna ag cuimilt liom le foréigean. Rinne an veil iarracht guairneáil gan bhac.
I láthair na huaire, braithim go raibh neamhshuim agam go dtí an pointe sin, tá an mothú saoirse atá ag teacht timpeall orm neamhchinnte; Tá mé i gcroílár mo chuid riachtanas, ní mór dom a fhoghlaim nach bhfuil aon riochtú, gan spleáchas nó srianadh orm a thuilleadh, ní fiú liom féin. Chuir an ghaoth shaor sin in iúl dom nach féidir le duine ar bith leas a bhaint as.

Déanaim tuilleadh mionsaothraithe ar an smaoineamh seo, cé go bhfeicim an gaineamh a shéid an ghaoth i dtorrán beag, go mbreithnítear iad agus go bhfaigheann siad bás go leanúnach ar luas suntasach, saor in aisce. Agus díreach mar a bhíonn an tornado ina ghaol smaointe eile, tugtar isteach iad agus faigheann siad bás orm, go tapa agus saor.
Leanann an ghaoth, impetuous a cosán, gan dabht, cruthaíonn sé agus milleann sé, ní thuigim é ach amháin toisc go ndéanann sé an gaineamh, ach bhí an ghaoth ann riamh! Uaireanta ní fheictear rudaí, ní chloistear iad ach tá siad ceart ansin os ár gcomhair. Díreach aird agus fios a bheith agat conas éisteacht leis.

Sa bhfásach, is léiriú é fós, níos mó ná aon rud eile atá soiléir, ach is leis an lá atá inniu ann domsa.

Chomh fada is a bhí mé sa charr, ní bhraith mé ach na hathruithe sa tírdhreach, ón ósais chuig an bhfásach, ach ní raibh a fhios agam ach an foréigean den ghaoth a tharraing mé uaim nár thuig tú ach amháin má chónaíonn tú iad.

Ní mór dúinn muid féin a nochtadh agus iarracht a dhéanamh. Gan éisteacht, níl ann ach puipéid taobh thiar d'fhuinneog. Das Eluth, áit a bhfuil an ghaoth ag canadh agus ag cruthú.

Agus leanann mo thuras.

Is foirgnimh iad na carbháinítir a bhfuil ballaí iontu a dhúnann clós mór agus póirse. Úsáideadh iad chun stop a chur leis na carbháin ag trasnú an Desert. D'fhéadfadh sé freisin seomraí do thaistealaithe a úsáideann lucht siúil a chur san áireamh. Fáiltíonn siad roimh thaistealaithe agus earraí araon, agus is áit scíthe agus stad ar bhóithre tráchtála é, is pointe teachta agus pointe tosaigh araon é.

Sin ceart, pointe teachta ach imeacht freisin.

Thóg máistir-innealtóirí cuid mhaith de na struchtúir seo le horduithe Sufi (den chuid is mó) a chuir prionsabail an gheoiméadracht órga agus an chóimheas foirfe comhréireanna i bhfeidhm, mar a bhí i gcás moscanna.

Tá charm dochreidte sa Caravanserai. Na dathanna atá ar na brící agus dathanna na gaineamh ag baint leo, is é an dath amháin atá ag an spéir ná deighilt shoiléir leis an domhan agus timpeall ar an bhfoirgneamh iontach atá ann.

tugtar breac-chuntas air os comhair ár súl, cosúil le hainmhí a bhfuil duaithníocht air féin sa bhlasún agus ansin nuair a bhíonn sé an-dlúth, feictear é ar deireadh.
Nuair a bhíonn an áit seo agus an ghaoth a leanann ar aghaidh le focail chogair i mo chluas, tuigim go bhfuil tú ag lorg rud éigin, ach go gcaillfidh tú é, go bhfaigheann tú é, gan cuspóir, ach go bhfaigheann tú é ... samhlaím Marco Polo lena chapaill bígí anseo, i lár áit ar bith agus feicfidh tú an fortress seo chomh míshásúil .. is cosúil nach bhfuil spéis ann, dofheicthe agus ansin, nuair a tháinig sé isteach, go tobann a fhaigheann sé féin i bparthas!

Caravansaerraglio go seachtrach agus go hinmheánach.

I gcónaí ag féachaint i ndoimhneacht, gan stopadh ag an taobh amuigh riamh, is é seo brí mo réasúnaíochta a rugadh as fothracha smaointe agus áiteanna.
Fiú sa chás seo ní stopann tú agus leanfaidh tú ar aghaidh sa turas agus i dtaighde.

Ag ligean don smaointe saor a bheith ag sreabhadh, leanaim ar aghaidh le mo chuid machnaimh, mar creidim go bhfuil sé gan dabht cur síos a dhéanamh ar thír go bhfuil sí toilteanach í féin a chur ar an eolas, ach go bhfuil sé go leor ar an eolas faoi conas cuardach a dhéanamh agus go bhfuil fonn ort go leor leabhar, leabhair álainn, labhair faoin Iaráin.
Maidir leis seo, ceadaím dom roinnt leideanna léitheoireachta a thabhairt "Lolita in Theran a léamh" nó "Diario persiano" chomh maith le treoracha an Loney Planet etc. go gairid, níl aon bhealach le léamh suas; Is fearr liom
a rá cad a rinne an turas seo a léiriú dom, trí íomhánna agus smaointe tíre a bhí thíos le fuath agus le claontacht.
Scríobhann an Immam Khamenei faoi seo: “Is é an t-uirísiú a bhaineann le fuath agus eagla mealltach an" duine eile "an bunús le gach saothrú leatromach. Ba mhaith liom go n-iarrfá ort féin anois, mar an uair seo tá déine déine gan fasach ag baint leis an seanbheartas phobia agus fuath a scaipeadh.

Cén fáth ar mhaith le struchtúr na cumhachta i saol an lae inniu smaoineamh Ioslamach a imeallú? Cad iad na coincheapa agus na prionsabail in Ioslam a chuireann isteach ar chláir na n-ardphlandaí agus cad iad na leasanna a chosnaítear faoi scáth shaobhadh íomhá na hIaráine? Is é an t-iarratas uaim agus mar sin: staidéar a dhéanamh ar na cúiseanna atá leis an bhfadhb seo ar Íomhá Ioslam.

Immam Seyyed Ali Khamenei Eanáir 2019

Maith thú! Rinne mé cuardach a rinne mé staidéar ar an stair, mar is féidir liom é a dhéanamh anseo.

Insíonn an scéal conas a chruthaigh agus a mhúnlaigh cúpla líne a tarraingíodh ar pháipéar ag deireadh an Impireacht Tuircis-Ottoman an Meánoirthear mar a thugtar air.
Cé gur shínigh na "cumhachtaí iontacha" conradh Versaille a roinn na críocha a bhí ag an Impireacht Ottoman roimhe seo i gcriosanna tionchair, bhunaigh siad teorainneacha nua gan aon difríochtaí cultúrtha ná reiligiúnacha a bheith ar eolas acu, agus mar sin leagadh síos na bunúis le haghaidh easaontas sa todhchaí. Sa lá atá inniu ann tá na tíortha seo fós ag iarraidh a bhféiniúlacht a fháil ar ais.

Ag iarraidh cultúr difriúil a thuiscint ónár gcuid féin, tá sé deacair "deacair" i gcónaí maidir le comharthaí athfhriotail, mar a dúradh cheana, is leor é a bheith ag iarraidh é a fháil, ach anois tá an t-eolas seo ar fáil i ngach áit, tuigim nach raibh a fhios agam i ndáiríre faoi na tíortha seo ina stair cultúr. Sa lá atá inniu ann tuigim dearcadh agus iompraíocht, ní féidir liom iad a roinnt, ach tuigim iad.

Chun aithne a chur ar thír is gá duit a stair agus a scéalta a fháil, téigh trí na cathracha agus téigh i ngleic le haghaidheanna a muintir.
Tá Iaráin ann a chónaíonn inár gcultúr gan ár n-eolas air: tá sé i bhfolach sa scéal mór ón mBíobla (Esther, Tobia Sara, Daniele ...) go Nietszche (Dá bhrí sin labhraíonn Zarathustra), glacann siad le téamaí agus meon an chultúir Peirsis.

Cearnóg Isfahan

Tá sé le rá, áfach, go bhfuil difríocht idir cultúr na háite ina measc féin agus muintir an fhásaigh nach bhfuil tógtha againn, go mbeadh sé amaideach é a dhiúltú, ach tá bacainn ar chreideamh polaitiúil, polaitíocht-reiligiún den chuid is mó a cheadaíonn fear a bheith suas le mná céile 4, is fiú a rá, is dóigh liom go bhfuil sé níos Araibí .. ach amháin chun an smaoineamh a dhéanamh .. "más féidir leat deis a thabhairt do bhean amháin, ansin ciallaíonn sé go gcónaíonn tú i dtír bhocht".

Ní féidir le mná a lán rudaí a dhéanamh, tá bealaí isteach ar leithligh i mosques agus in áiteanna poiblí, ní féidir teagmháil a dhéanamh leo ná fiú breathnú orthu. Is iomaí suim atá ag mná, fiú má bhíonn siad clúdaithe le héadaí troma, nó mar gheall air seo, méadaíonn an fiosracht fúthu.

Tá na híomhánna seo de scáthchruthanna ban ag teacht timpeall na tíre, i ndaor go docht, ach gan aghaidh agus inscríbhinn ag bun an phóstaeir “úsáideann an Chador a chaomhnaíonn tú”.

Cé go gcuireann an bolscaireacht fógraíochta a fheictear timpeall "i gcuimhne dúinn" go n-úsáidtear an chador, go leor ban, áit a gceadaíonn an pobal é, mar sin sna cathracha móra den chuid is mó, ní bhíonn ort ach veil a chaitheamh, ag scíth ar an gceann. Is féidir an ghruaig a fheiceáil agus tá na háille dochreidte a bhfuil orm dul i bhfolach orthu. Tá a fhios ag mná na hIaráine go bhfuil siad dírithe orthu féin, ní hamháin óna muintir, ach ó gach cearn den domhan .. Smaointeoireacht a fhágann go bhfuil na mná seo mar na banlaoch fíor, tá siad ag iarraidh gan éalú i ndomhan nach dtarlaíonn póstaí ach amháin má chinneann máthair an fhir bean a aimsiú dá páiste, gan tuairim a iarraidh ar an mbean “roghnaithe”. Áit nach gceadaítear grá.

I gcás na hIaráine, tá an tsaoirse teoranta ag dílseacht don teaghlach agus don stát, agus bíonn siad go léir meáite ag aighneacht dochreidte chuig an gcinniúint. Allah Akbar - Tá Allah iontach!

Rinne Muhammad an marc tromchód seo le marc soiléir agus cinntitheach ar an reiligiún a chruthú agus a chruthú, mar nár ghéill sé dó, díreach mar a bhí sé d'Íosa agus do na Giúdaigh.
Níl trí reiligiún an leabhair chomh neamhionann céanna agus a chreideann cuid acu, mar a bhí súil agam roimhe seo.
Nuair a chuala mé Ehsan ar dtús, ag caint faoi Íosa, admhaím arís mo aineolas iomlán faoi, bhí ionadh orm, glacaim leis. Is fáidh Ioslam é Íosa? Tá sé cosúil le Moses, Noah, Eoin Baiste, Madonna agus an archangel Gabriel. Tiocfaidh Íosa ar ais in éineacht le Mashid (an Immam atá ar iarraidh go deireanach) ar domhan, ag feitheamh ar a theacht.

Chonaiceamar ceiliúradh ar lá na híobairte i gcuimhne ar Abraham, mharaigh na páistí agus rinne siad craiceann orthu os comhair ár súl ... ach thug siad do na daoine bochta.

Sa Iaráin inniu cuirtear 8% den tuarastal bliantúil do na bochtáin (agus críochnaíonn sé leis na daoine bochta i ndáiríre!). Chonaic mé mná ag tabhairt potaí bia agus ag seachadadh é taobh istigh de charr (toisc nach bhféadfaidís "a fheiceáil" nó a bheith i dteagmháil leo ag fir (b) an oiread sin daoine a bheathú.
Tá an chúirtéis, an fáilte, an cineáltas, an mothú pobail an-láidir i muintir na hIaráine, is cuimhin liom dhá eachtra.
Ag éisteacht le héisteacht leis an Immam a labhair, ar ndóigh ó bhealach isteach na mban, toisc gur chuala mé an glao, b'éigean dom dul isteach. Ar aon dul le mo veil ghlas i lár spota dhubh, ina bhfuil mná i ndaoráin ag caoineadh. Chomh fada is a bhí a fhios agam gurbh é an chéad "cheann glas" a chonaic cuid de na mná riamh. Líon siad mé le milseáin, candies agus tae, agus iad ag caoineadh agus ag clúdach a n-aghaidheanna.
Chuaigh siad i dteagmháil liom amhail is dá mba iarsma mé, go raibh an t-ádh orm. Tháinig fiú na leanaí (i gcoimeád daingean na máithreacha) chugam chun an pictiúr a ghlacadh.

Rinne go leor iarracht labhairt liom i mBéarla mar chruthúnas go raibh an rud a bhí ar eolas acu fíor. D'éalaigh mé leo. Chruthaigh a gcúrsa droimneach agus deora fuinneamh, a threoraigh mé. Dhún mé mo shúile agus breathed an iliomad gan ghá.
Agus bhí dath an veil imithe.

Samhlaigh cad is corraíl i Meiriceá, i lár cúpla cruinniú, an teacht tobann ar bhean "Farsi" le tairní makeup agus laicearaithe?

Ní bheadh fáiltiú agus cineáltas níos mó ná iad siúd a thaispeánann na mná sin. Léirigh Kindness mothú cairdiúil don bhean aisteach.
I gcathair Isfhan, ar an láimh eile, tharla mé le labhairt le beirt chailíní óga, i láthair urnaí i mosc.
Tráthnóna amháin, chuaigh mé féin, mo dhaid agus Ehsan, ár gcara Ehsan, amach ag ithe agus, ag siúl i ndorcha dorcha bhazaar neamhbheo, tháinig muid amach ag deireadh craobhscaoileadh an mhargaidh.
Fágann Ehsan uaidh féin go dtrasnaímid doras beag bídeach, mosque eile fós, ach fágann an drochamhras go bhfaca sé "mosc eile fós ..." uafás orm.

Ní dócha go mbeidh an spás a osclaíonn os ár gcomhair, tosaíonn an Muezzin an glao agus tagann na dílis go mall. Líonann an glao dothuigthe dom, cineál creatha fuaime a athraíonn i mo bhrollach. Pioc mé suas an fón agus atosóidh mé. Agus mé ag shoot, as cúinne mo shúil feicim mais dubh ag druidim liom agus smaoiním láithreach ar mo ghuthán cille a chur ar shiúl, ag súil le duine ar bith a chiontaigh.
Déantar athfhócasú ar na daoine atá ag druidim agus tuigim gur beirt chailíní bheaga iad, beirt chailíní bheaga binn.

Ceann leis an daingneán agus ceann le pimples ar an aghaidh, in éineacht leis an máthair, a iarrann go bródúil ar a hiníonacha labhairt liom i mBéarla.
Fiafraíonn siad dom go leor ceisteanna, tá siad an-chaointeach, murab ionann agus mé go ndún mé an cheist, cad a cheap tú uainn, sular tháinig muid anseo?

Sáraíodh an gá atá acu iad féin a thástáil i mBéarla leis an bhfiosracht a bhí le fios agus le dul níos faide.

Tá mo fhreagra doiléir fós, ach tá go leor acu agus iarraim orm féin dul in éineacht leo chun seamair a cheannach sa bhazaar, idirghabhálann Ehsan ag rá gur mian leo é a thabhairt dom.
Tá náire orm agus tugaim leithscéal as, níl a fhios agam cad a dhéanaim, gabhaim buíochas leo agus tógann muid pictiúr le chéile a phriontálfar ar bhealach éigin agus má ghreamóidh siad sa seomra é, cosúil le déagóirí dáiríre, is mise an réalta anseo dóibh.

Go leor cuimhní cinn ar thír nach bhfágfaidh mé, ní mór an iomarca daoine le scríobh.

Cosúil leis an amhrán Óstán California; Is féidir leat saoire ag am ar bith, is féidir leat seiceáil amach am ar bith is mian leat, ach ní féidir leat imeacht! Is féidir leat seiceáil amach am ar bith is mian leat.
Is í fíorfhadhb “choimhlint” an Oirthir-Oirthir, a scríobh mé cheana, go príomha san obair ollmhór a dhéanann cúbláil na meán faisnéise a dhéanann rialtais le gaireas bolscaireachta iontach.

Mar sin, ní bheidh tionchar orainn, smaoinímid i gcónaí lenár gceann. Déanaimis seiceáil agus faire. Déanaimid iarracht gan stopadh ag teacht chun cinn.

Mar a tharla san am atá thart, briseadh síos na ballaí ach an t-am seo den aineolas, den stalla, den fhearg, den ghránna, den saint, den lust don chumhacht.
Aithneoidh na daoine a bhfuil aithne acu ar dhaoine eile agus a bhfuil aithne acu orthu seo freisin: ní féidir an Oirthear agus an tIarthar a dheighilt a thuilleadh "(Goethe, An Tolg Thiar-Oirthearach 1814).
Tabhair cuairt ar an tír Is tír iontach álainn í an IRAN!

Go raibh maith agat go léir.

Ach ba mhaith liom buíochas a ghabháil le roinnt cairde as a gcaoithiúlacht agus a gcuid fáilteachais. Ar mhaithe le spontáineacht.

Ehsan ar dtús!

Ina dhiaidh sin, tháinig cara dúinn ar chara an tí, ag tús an tiománaí! Teacht chugainn!

Cairde an Aikido Dojo! Shindojo.ir!

Dia duit le Mohsen Mohebbi, leis na deartháireacha Shirazi, Adel agus Aref!

Ní raibh orm cleachtadh, toisc nach raibh cead agam, do bhean, ach chomh luath agus a tháinig mé, thug siad keikogi agus fáilteachas dom láithreach!
Thug siad leabhair dom (i Farsi) ó Aikido, ó Tohei, máistir Seapánach! Thug siad sneaiceanna domsa agus do m'athair!
Bhí cleachtadh leat ar an mata ina eispéireas iontach! Tabhair cuairt orainn inár daoirse!

Hamed and Sama!
Níl grianghraf agam ach is féidir liom é seo a rá leat, an chéad oíche a tháinig muid isteach san Órán, d’fhreastail siad orainn go díreach ag a dteach, ag tairiscint caife blasta dúinn!

Go raibh maith agat!

Noushin! Ba dhochreidte an t-aire a chabhraigh tú leis.

Bhí Elzmn, Elezmn agus cairde uile an bhoird bhia Junky, a thug cuireadh dúinn do pháirtí.