Stair Ealaíne na hIaráine

AN CHÉAD CUID

EALAÍN AN IRAN PREISLAMIC

EALAÍN NA TRÉIMHSE MEDO

Ba dhaoine Aryan muintir na Medes iad sa dara mílaois a. C. imirce ó cheantair oirthuaisceart na hIaráine i dtreo an iarthuaiscirt agus lár na tíre, ceantar an-rathúil ag an am. Bhí sé mall agus de réir a chéile imirce, inar mheas na Medes leis na daonraí dúchasacha, agus d’éirigh siad ag socrú i gceantar lárnach an ardchláir, suas go dtí imill an fhásach mhóir idir Kashan agus Yazd. Ag an tús bhí siad ina gcónaí leis an Mannei, agus chuir siad a gcreideamh go leor díobh. Is beag eolais atá againn ar ghníomhaíochtaí na mBonn sa dara mílaois, ach ó thús na chéad mhílaoise rinne siad a mbealach isteach go stairiúil go hoifigiúil, ionas go bhfianaítear a n-ainm i ndoiciméid Assyrian.
Measann Pierre Amiet go dtagann cuma Medias in iarthar agus i lár na hIaráine siar go dtí an tríú mílaoise, chomh maith le ceirmeacht liath agus dhearg an-mhín agus dearg, gan íomhánna. Ach de réir a chéile tugann an ceirmeach glas-ghlas snasta bealach isteach don cheann dearg agus do Siyalk, cé gur chónaigh na Medes agus na daoine eile a raibh baint acu leo ​​sa dara agus sa chéad mílaois, fanann na criadóireachta maisithe, b'fhéidir mar gheall ar thionchar daonraí dúchasach neamhdhúchasach Tá na híomhánna ar an ceirmeacht seo difriúil ó na tréimhsí roimhe seo. Ag an am seo, thréig ealaíontóirí Siyalk na maisiúcháin epigraphic, agus thosaigh siad ag maisiú na béalóg agus na gcodanna feadánacha le maisiúcháin níos simplí, le stríocaí agus móitífeanna triantánacha; líonadh cuid de na codanna, go háirithe timpeall na hanlaí, le cruthanna “rombus”, a thugann cuimhne ar na cearnóga ar a dtugtar "seomraí dorcha" i réigiún Bibi Jan, sa Luristan. Sa chuid eile de na spásanna folamh, bhí an chuma ar ainmhithe stílithe mar chapaill, damh, chamois agus uaireanta fiú daoine.
Bhí beagnach gach ceann den Iaráin láir agus den Iaráin, Tokharistan (ó dheas den Mhuir Chaisp, go fánaí an Alborz) agus cuid de Bactria ag na Medes, ag tús na chéad mhílaoise. Chuaigh críoch an Mannei agus an Lullubi ar an taobh thiar dá gcríoch ó thuaidh agus an bealach ó dheas ón líne idir cathracha Baghdad agus Kermansha an lae inniu, is é sin críoch na Cassites agus ó thuaidh ó Elam. I ndoiciméid Assyrian ainmníodh an tír Mheánach faoin ainm Madhamanna, agus ainmníodh Namzi ar na tailte leighis ó dheas.
Thug na Medes, tar éis dóibh ríocht neamhspleách a bhunú agus a stát a eagrú, a gcaipiteal a thabhairt go Ecbatana, in aice le Hamadan an lae inniu (ainmfhocal is dócha gur saobhadh Ecbatana é); tar éis dóibh an Mannei a chomhthoghadh, le cabhair ó na Scitiaigh rinne siad ionsaí ar ríocht na Assyrian. I dtús báire, bhí siad á ndíbirt, an oiread sin ionas gur chuir Asarhaddon, rí Assyrian, i dtreo dheireadh a réimeas isteach ar réigiún na hIaráine as ar tháinig an t-ionsaí, ag cuardach capaill agus trealaimh mhíleata é féin a chosaint ón Simari, a bhí tar éis ionsaí ar thuaisceart Mesopotamia agus Anatolia. Threoraigh rialóir an Assyrian a arm go Tokharistan agus scrios sé go leor sráidbhailte, bailte agus dúnta na Medes agus Mannai. Tá an t-imeacht seo, a dhearbhaigh cáipéisí Assyrian, i gcodarsnacht leis an méid a deir Herodotus, ag dearbhú go bhfuil staid chumhachtach mhonarchánach na mBonn sa 673. Dar le Herodotus, bhí muintir Divs (Deioces) mac Faraorte, fear ciallmhar agus díreach mar a rí roghnaithe acu, scaipthe i gcodanna éagsúla den iarthar, den tuaisceart agus den Iaráin. D'ordaigh Divsar go dtógfaí seacht mbonn timpeall ar Ecbatana, a bhí mar phríomhchathair na ríochta. Ba é a chóras rialtais an rud a bhí tipiciúil leis na flaithiúnais mhóra agus, ó bhí sé ina rí díreach agus údarásach, thug seacht treibhe mór ar an mbealach seo dóchas dó. Rialaigh Divsar ar feadh na mblianta 53 agus ina dhiaidh sin ritheadh ​​an ríocht, ar feadh 22 bliana, i lámha a mhic Faraorte II a d'éirigh leis na Peirsigh a mhaolú. Níos déanaí, thug sé ionsaí ar Assyria, ach maraíodh é le linn an fheachtais. Ghlac a mhac Siyagzar (Cyaxares) seilbh ar an ríocht. Ag an bpointe seo, sheol na Scythians ionsaí, a thug bás agus díothú ar feadh na mblianta 28. Sa deireadh, bhuaigh Siyagzar iad agus bhain siad amach iad, agus iad ag teacht go daingean ar feadh na mblianta 40. Tháinig a mhac Astiage i gcomharbacht air, a threisigh rialtas Assyrian le cabhair ó na Scitiaigh agus a threalraigh Assur ar an talamh. I ndeireadh na dála rinne a nia, Cyrus Mór é a thaisceadh sa 550.
Níorbh eol an ealaín Meda go dtí an 1986, ach amháin roinnt criadóireachta gan maisiúcháin, dearg nó liath, go háirithe liath-ghlas, agus roinnt tuamaí a tochailt sa charraig. Sna híomhánna a léirítear ar phálás an Rí Sargon, déantar ionadaíocht ar chathracha meánacha a bhfuil gnéithe ailtireachta ilstóir acu. Le linn na dtochailtí 1986 ag Tepe Nushjan agus Gudin Tepe, tugadh roinnt iarsmaí ailtireachta meda chun solais, rud atá tábhachtach freisin le haghaidh faisnéise ar ailtireacht Achaemenid. Ar chnoc Nushjan, ag méadar 38, tá suiteáil a caomhnaíodh mar gheall ar thaisceadh an domhain, fiú má tá a chuid ballaí tite. Tá ailtireacht Nushjan ar go leor bealaí cosúil le halla Hasanlu. Sa chuid thiar, eagraithe i ndiaidh a chéile go neamhspleách agus fós ceangailte, tá teampall, pálás, teampall dóiteáin, agus cosán beag. Is foirgneamh maithe é an Pálás, a tógadh go páirteach ar iarsmaí teampall níos sine, a raibh trí shraith de shé cholún ag tacú leis an tsíleáil. Is túr cearnógach é an fortress, le ballaí athneartaithe ag piléir os a chionn agus tá urlár fuinneoige ann. Ba é a bhí sa bhealach isteach ná staighre a thug go dtí an doras tosaigh. Tacaíodh le hurlár an fortress ar bhallaí fada, a chuir spásanna ar fáil do threalamh nó armálacha. I lár an choimpléasc iomláin tá teampall ar airde 8 méadar, tógtha le haird aeistéitiúil, mar go raibh a taobh istigh roinnte i méideanna casta a bhí ag freastal ar na riachtanais dóiteán. Is cás suimiúil é de thionscadal ailtireachta a baineadh amach le haird ar áilleacht; ar thaobh amháin, tógadh an foirgneamh le haghaidh feidhmíocht cleachtas reiligiúnach; ag an am céanna, is túr le staighrí inmheánacha a d'éascaigh rochtain ar an díon. Os cionn an dín bhí deasghnátha adhartha an tine oscailte, tine a caomhnaíodh agus a adhradh fiú taobh istigh den teampall. Bhí an seomra dóiteáin istigh maisithe go sainiúil, le fuinneoga dalla. Ar an láimh eile, tógadh seomra le huasteorainn bhoghtach os comhair an tseomra adhartha seo, ar tugadh an diallait air ó am ársa, áit ar coimeádadh na hábhair a bhí riachtanach don deasghnáth, a caitheadh ​​i gcainníochtaí eisceachtúla. In aon chás, is é an túr seo sinsear na dtúr ciúbach sin a cuireadh suas sa ré Achaemenid ag Pasargade agus Naqsh-e Rostam. Mar sin féin, ón ochtú haois, tógadh na túir seo nó na foirgnimh chosúla chun tine a adhradh in áiteanna nach raibh daonraí aryan-Natural fós ina gcónaí iontu.
I Gudin Tepe d’fhág ailtireacht an Meda dúnár rialtais a raibh bastion suaite ann. Áiríodh leis an ndún, a leathnaigh de réir a chéile, coimpléasc foirgneamh oibríochtúil a fhéadtar a chur i gcomparáid le fionnachtana Nush Jan Tepe. Ó thaobh an iarthair go dtí an taobh thoir de tá Palace á thacú ag colúin, conair chomh maith le colúnáid, agus cuireadh seomra le sleasa céimeanna agus cistiní leis; sa deireadh, athneartaíodh stóras mór le ballaí tiubha. Is dóigh le duine an raibh an foirgneamh lárnach, leis an staighre, deartha le haghaidh adhradh gréine lasmuigh. Foirgneamh neamhspleách a bhí san fhoirgneamh a bhí chun tosaigh sna foirgnimh eile, a cuireadh beagán níos ísle. Is fiú a simplíocht: iompraíodh an pálás ina halla mór, thart ar chearnóg a raibh a cholún ag tacú le colúin 30, agus ar osclaíodh dhá chlós beag. Ar thaobh na cathrach, chríochnaigh an Pálás le conairí an-chaol a d'fhan, ós rud é nach bhfuair siad ach na bunsraitheanna, nach bhfuil a fhios acu an raibh siad clúdaithe ag boghtaí nó nach raibh iontu ach boinn doras mór, nó rud éigin eile. Is é an pálás seo an chéad chéim i dtreo an tsainmhínithe ar ailtireacht as a dtiocfaidh na palaces Achaemenid. Tríd an linn seo, tá a fhios againn go raibh na Medes an-tógtha le hailtireacht agus le mór-tógálaithe, agus cé mhéad a d'úsáid siad ailtirí a raibh scil agus inniúlacht iontach acu.
Cé gur cuireadh tús leis ó lár na haoise seo caite, tá go leor fionnachtana ó ríochtaí an Mannei agus na Medes tugtha chun solais, b'fhéidir gurb é an rud atá ar eolas againn chun breithiúnas cinnte agus soiléir a cheapadh ar na Medes agus ar ealaín a n-aoise roimh am.



scair
Gan catagóir