Stair Ealaíne na hIaráine

AN CHÉAD CUID

EALAÍN AN IRAN PREISLAMIC

An tréimhse Sumerian-Elamite

In éineacht le borradh na sibhialtachta Elamite, isteach Mesopotamia tháinig fréamhacha ar shibhialtacht nua, ag teacht le teacht chun cinn na bhfear-ríoga, a mhair go dtí 2.375 a. C. I measc na saintréithe a bhaineann leis an tsibhialtacht nua seo tá ríochtaí a mheasann iad a bheith ina gcomhaltaí de dhéithe na cathrach, agus a thugann cosaint dóibh. Ag an am seo, ba é lárionad Nippur an lárionad creidimh i sibhialtacht Sumerian agus ní fhéadfaí aon rialtas a bhunú gan cead reiligiúnach uaidh. Ba é Nippur lár an dia Enlil, is é sin, mórfholláine an domhain agus an domhain. Sa chomhthéacs seo, tháinig cathracha móra neamhspleácha chun cinn a rialaigh monarchies, a ndearna a ndaonraí, a bhí sáite i gcultúr na Sumerian, rialtais Sumerian, ó Mesopotamia níos ísle go cathracha Mari agus Faraqa, feadh na Euphrates. Dá bhrí sin ba é an scaipeadh a tháinig ar shibhialtacht Urvarid ar fud Mesopotamia.

Cuireadh iallach ar Elam géilleadh do thionchar na sibhialtachta seo, ag glacadh leis go raibh roinnt úsáidí agus creidimh mhiotaseolaíocha Sumerian ann. Tugadh na gnéithe seo isteach in Elam le comhghairmeacha Mehbaragesi, rí Kish, a thug tús le céim nua ealaíne Elamite. Mar thoradh air sin, tréigeadh an scríbhneoireacht náisiúnta i bhfabhar an Sumerian one agus chuaigh Elam isteach i réimse polaitiúil agus reiligiúnach tionchar Sumerian. Is ón tréimhse seo a cuireadh an teampall leis an pedestal i bpríomhchearnán Susa, áit ar aimsíodh dealbha votive na ndílseach agus na bhfóirithintí bas, mar shampla grúpaí daoine ag beannú agus ag tarraingt ainmhithe, stílithe de réir phatrúin gheoiméadracha an-simplí, agus gan de ghrásta na dtréimhsí roimhe seo ,. Fuarthas cearnóga cloiche le poll sa lár, a raibh barda clasp b'fhéidir ann; tá deilbhíní faoisimh ag cuid acu, cosúil le líníochtaí faoisimh de Mesopotamia, agus íomhánna de chreidimh nó de shagairt gan ainm a léirítear san ionradh, nó aíonna a ghlacann páirt i bhféile naofa. Is mar gheall ar an tionchar Sumerian ar Elam atá na dearaí seo, ach is féidir roinnt eilimintí Elamite a fheiceáil iontu: creideamh dílis, humility, géilleadh agus aighneacht do na déithe.

Ag tús fhorlámhas na sibhialtachta Sumerian ar Elam, sa dealbha agus sa fhaoiseamh bas, is minic a fhaightear tréithe Elamitic a imíonn go hiomlán sa tréimhse monarchánach Ur, mar is féidir a bhaint as an anailís ar na rónta sorcóracha a tháirgtear go comhuaineach i Mesopotamia agus i Susa. Cibé láidreachtaí nó laigí na sibhialtachtaí éagsúla a bhfuil tionchar acu ar Elam, is é an rud a thagann chun cinn ar bhealach neamh-dhochloíte ná cailliúint, sa tréimhse seo, gach úrnuacht ealaíne Elamite. Mar sin féin, ón anailís ar na stampaí atá tógtha ar na táibléid, is féidir an smaoinimh reiligiúnach atá i mbolg a athchruthú. Sa tréimhse seo i measc na gcreideamh Elamite, tagann cinn i gclaonna na mban; i gceann de na líníochtaí atá le fáil ar stampa mór sorcóireach tá íomhánna de chúig dhéachta ban agus dhá shraith scríofa. Tá dhá ghlúine ag triúr de na déithe seo ar leoin suí amháin nó dhá cheann agus tá siad cosúil lena chéile go bhfuil siad cosúil le chéile. B'fhéidir gur léiriú é ar thrí dhia Elamite nua. Is é an téama ná rannpháirtíocht na ndéithe i dtréimhse mhiotaseolaíoch ina ndíothaíonn deamhan voracious, fíor-shinsear an olc Anzu, an fásra. Tá an cineál seo deamhain mar chuid de mhiotaseolaíocht Babylonian go beacht trí Elam. Tá inscríbhinní cuneiform eile againn, cosúil leis na hinscríbhinní a fhaightear ar na táibléid seo, a thaispeánann gur aistríodh scríbhneoireacht agus teanga Sumerian chuig rang intleachtúil Elam sa chéim seo. Is féidir go dtagann an t-ainm "Shushinak", deity tuirciúil chathair Susa, ón Suan-shushinak Sumerian, rud a chiallaíonn “tiarnaí Shush”, atá i measc na Sumerians an léiriú ar Dhia an tintrí, mac Enilil dia an domhain agus deity pátrún mór an rialtais Sumerian.

Mar sin féin, ar leibhéal cultúrtha, bhí tionchar na sibhialtachta Sumerian i bhfad níos lú ná an tionchar a bhí ag leibhéal polaitiúil agus ní raibh sé fada. Throid na hElamáití chun iad féin a shaoradh go tapa ó chuing na Sumerians, a mheas siad mar naimhde. Ar an láimh eile, sa tréimhse seo chaill Susa an tábhacht a bhí aige roimhe seo; tháinig cathracha nua, atá an-ghníomhach agus níos faide ó raon na n-ionsaithe Sumerian, chun cinn in Elam; cathracha mar Avan agus Hamazi, a rialaigh monarchies, a rinne urraíocht ar Ur agus Kish idir an 2.600 agus an 2.500. Ón am seo ar aghaidh, chonacthas na cumhachtaí Mesopotamacha ag Elam mar gur namhaid gharbh é, agus choinnigh na dynasties a lean é, buanchogadh agus conspóid leis na cathracha Mesopotamianacha, in ainneoin trádáil thréan leis na Sumerians, .

Timpeall an 2.375 a. C., cé gur dhealraigh na stáit sa réigiún go raibh siad lagaithe ag na cogaí leanúnacha leis na cathracha Sumerian, tháinig sibhialtacht nua chun cinn tar éis ionsaithe na bpobal Semitic ó thuaidh ó Mesopotamia. Bhí na daoine seo, arbh ainmneacha fásaigh iad den chuid is mó, díreach tar éis dul in oiriúint don saol uirbeach agus b'éigean dóibh dul i dtaithí ar shibhialtacht agus ar chultúr na Sumerian ar feadh i bhfad sular bhunaigh siad a n-institiúidí féin.

Chuir na pobail sin institiúidí níos simplí agus níos measartha orthu féin agus mar thoradh air sin chuaigh siad thar shamhail rialtas cathrach. Mar gheall ar a dteanga shimplí ghlac siad leis an script Sumerian agus sa deireadh, le coinbhinsiúin Sargon de Akkad, bunaíodh rialtas nua a raibh tréithe uile impireachta aige. Ba é Sargon an ceann ba mhó a bhí ag Mesopotamia agus go luath rinne sé maolú ar Elam; ach d'aontaigh an dynasty Avan a chur faoi bhráid Sargon agus chuir siad isteach sa réigiún iad mar dynasty ionadaíoch.

Is léiriú é an t-ealaín de shibhialtacht Akkadian ar léargas náisiúntaíoch. Is éard atá i gceist le smaointeoireacht reiligiúnach Akkadian ná cruinne de dhiaga gréine óga, a léiríonn í féin i ndeireadh na dála i bhfoirm ghrian amháin in éineacht le dia na n-uiscí. Is é an léiriú seo an t-aipidhanacht i ndia Akkadian. In ealaín greanta, ina theannta sin, rugadh scoil ríoga a scaip gach áit, fiú le Susa; mar sin féin, ní raibh an dealbhóireacht Akkadian ach i Mesopotamia, ag imeacht in áit Elam. Nuair a theastaigh ó ghobharnóir Susa dealbh den tríú rialóir Akishéiseach Manishtusu a bhronnadh ar an teampall de Narundi, shocraigh sé ina ionad sin dealbh a bhronnadh a dhátú siar go dtí trí chéad bliain roimhe sin agus a d'ordaigh go ndéanfaí inscríbhinn ar "bhronntanas" Akkadian. Ghlac na Elamites go tapa le teanga Akkadian agus bhain siad tairbhe aisti.

Rialaigh Sargon, a bheirt mhac agus a gharmhac Naram-sin, de réir teistiméireachtaí éagsúla, ar feadh tréimhse idir 195 agus 125 bliana. Tar éis Sargon, ba é Naran-sin a leathnaigh réimse an choncais go réigiúin i bhfad i gcéin; cuireadh turas cabhlaigh chuig cóstaí na hIndia fiú. Ar aon chuma, d’éag an ríshliocht le hionsaitheacht na Guti, daonra ón Iaráin a bhí ina gcónaí idir na Zagros agus Kurdistan an lae inniu, agus a bhí i gceannas ar Mesopotamia ar feadh tamaill ghearr. Roimh dhíothú iomlán na Akkadians, mar gheall ar na laigí a tháinig chun cinn ina mbealach rialaithe, bhí prionsa Susian darb ainm Puzur-in-shushinak (i ​​ndoiciméid Elamite ar a dtugtar Kutik-in-shushinak) i gceannas ar éirí amach. D’fhógair sé é féin mar vicar an rí agus ina dhiaidh sin tháinig sé go ríchathaoir phrionsacht Avanian, seasamh an-ard ag an am. Bhí a eachtra, áfach, neamhshiméadrach agus níor mhair sé ach fíorbheagán. Ón tréimhse seo tá go leor deilbh le fáil i lár polaitiúil Susa, an dún, ar a bhfuil inscríbhinní dátheangacha, in Akkadian agus Elamitic. Tá ealaín na linne seo, cé nach bhfuil úrnuacht mhór aici, nasctha le healaín Mesopotamian. Ceann de na sárshaothair is ea an dealbh de bandia Narundi ina suí, ní gan cosúlachtaí le Sumerian Inanna. Tá an bandia ina suí ar leoin, a lámha fillte thar a cófra agus cupán agus brainse pailme ina lámha aici. Ní fada ón dealbh, fuarthas dhá leon cloiche, a cuireadh is dócha ag bealach isteach an teampaill inar coinníodh dealbh an bandia.

Chomh maith leis an tréimhse seo, tá tablet cloch mín, tanaí, athfhillte ó na blúirí. Tá íomhá de nathair mhór ar an gcuid uachtarach ag an táibléad, le hinscríbhinní dátheangacha. Tá sé maisithe chomh maith le radharc miotaseolaíoch le trí phróifíl: smuit na leon, bandia beannachta agus aingeal glúine a bhfuil adhmad le ceann saighde air agus é ag dul anuas go talamh. Tá tionchar na n-uiríll Sumerian de Lagash le feiceáil. D'fhéadfadh sé gur doiciméad a bhaineann leis an teampall é an táibléad seo - a bhfuil dhá pholl aige ar aon cheann amháin, a úsáidtear chun teaghrán a choinneáil a bhí ina sheasamh i suíomh ingearach. Tar éis ghinealach na Guti ó na Zagros agus an t-ionsaí ba chúis le titim impireacht Akkadian, bhain dynasty Simash, ag teacht ó thuaidh Elam, neart agus bhí sé ina cheannasaí ar stáit eile an réigiúin, ag bunú rialtais mhonarchánach. Tá sé an-dóchúil go bhfuil nasc an-dlúth idir ionsaí Guti agus teacht chun cinn na cumhachta Simash. Tá sé chomh dóchúil go ndearna an Guti comhghuaillíochtaí leis an Lullubi (a bhí ar imeall an tuaiscirt) agus leis an Mannei (a bhí lonnaithe ar bhruacha Loch Rezaieh, lastuaidh den chríoch del Lullubi), ag bunú rialtais uathrialach leo. Is cruthúnas é seo maidir le leathadh, síneadh agus treá ealaíne Susa in Assyria, thar lár Mesopotamia, atá soiléir ón anailís ar rónta sorcóracha i gcathracha Assyrian. Is iad na líníochtaí de na rónta sorcóireacha cruanta seo na léaráidí sách garbh den ré roimhe seo, agus is iad na téamaí atá ar eolas cheana féin maidir leis na déaga sorcóracha a atáirgeadh. Mhair rialtas na nGuti i dteannta leis an Lullubi, ar feadh tréimhse sách fada ar na Zagros, agus tá na dearaí fágtha fós mar fhianaise do chumhacht neamhspleách agus láidir.

Sna tochailtí a rinneadh i Susa a bhaineann leis an tréimhse seo, fuarthas amach go bhfuil déantúsáin miotail ina fianaise ar phróiseas éabhlóide agus mionchoigeartaithe. Is airm votive iad seo mar aiseanna, casúir chré-umha agus airgid atá múnlaithe ar chruthanna ainmhíocha aisteach. Ina theannta sin, fuarthas go leor criadóireachta gloinithe, ón tréimhse chéanna, i tuama. Dealraíonn sé go raibh na hÉireannaigh an-athraithe agus go raibh dul chun cinn suntasach déanta acu sna healaíona ar bhealach a bhain le tine agus cócaireacht.

Cé gur tháinig borradh ar na healaíona beaga mar gheall ar aontas Elam, Guti agus Lullubi na hIaráine, d'fhan an reachtóireacht i gcónaí faoi thionchar Mesopotamian, mar ba iad na Mesopotamians an scríbhneoireacht, na téamaí agus fiú an stíl agus na teicnící . Tá sé amhail is gur bhunaigh dynasty Simash a chultúr féin faoi thionchar daoine eile.

Bhí neart an Simash in Elam chomh mór sin gur éirigh leis an dynasty an réigiún a shábháil ó ionsaithe rialóirí nua Ur, a ghabh cumhacht tar éis titim na nAcárachach. Bhunaigh an Simash Impireacht nua sa 2.100 i Mesopotamia agus bhí anam nua ag pulsed don uair dheireanach sa chultúr Sumerian ársa. Bhí an Simash i gceannas ar Susa freisin, ag bainistiú an cheantair a chaomhnú i síocháin agus rathúnas ar feadh céad bliain. Arís eile, tógadh teampall maorga sna cathracha Sumerian agus Akkadian, agus rinneadh athchóiriú agus atógáil ar na ceantair lárnacha de Susa. Tháinig túr mór Susa mar thúr mór ar féidir linn dul i ngleic leis na ziggurats.

Bhí teampall Inshushinak suite siar ón ndún ​​agus léiríonn a chuid fothracha gur tógadh é sa stíl Sumerian. Ba é an dealbh mór de bandia ar a dtugtar an t-ainm Sumerian ar Ninhursag, nó “Lady of the Mountain” i lár an dúnfort. Bhí an teampall seo ar shuíomh ársa reilig; ar an gcúis sin, faoi bhunsraitheanna an teampall tá cealla ann inar coinníodh na tairiscintí a rinneadh sa teampall agus forálacha éagsúla eile.

Ón tréimhse seo ar aghaidh, bhí athruithe ar na deasghnátha sochraide fiú. Cuireadh na mairbh in éineacht le feistis, a léirigh an chéim agus an suíomh sóisialta, a cuireadh isteach in áirí terracotta marcáilte le rónta a chuir an t-ábhar in iúl. I bhformhór na gcásanna, rinne dearaí na múnlaí seo ionadaíocht ar an duine éagtha os comhair a dhia, ar cheann de ghnéithe i mbaol na n-uaisle néareolaíoch.
 

FÉACH FREISIN

 

scair
Gan catagóir