Urnaí

Meastar gurb é paidir an Ioslam ceann de na dualgais is tábhachtaí, a chaithfidh gach duine a bhfuil aibíocht bainte amach acu a chomhlíonadh. Glaodh air "colún an reiligiúin" agus "an bealach is fearr chun teacht níos gaire do Dhia" tar éis dó féin a bheith ar eolas aige. Mar gheall ar a thábhacht agus a lárnacht i saol na gcreidmheach, tá sé forordaithe ó laethanta tosaigh an mhisin prophetic.
Is í an phaidir cosán na fírinne (istiqàma) as a dtagann gaireacht do Dhia ós rud é gur gníomh adhartha agus gníomh grásta é; is é Dia é féin a ghlaonn agus a thugann onóir dúinn, lena phaidir seirbhíse tugann muid níos gaire dó. Is gníomh é an phaidir, mar ghnás, a tharchuireann an nochtadh agus ar an gcúis seo is bealach nochtaithe ann féin é. Ní gníomh foirmiúil simplí í an phaidir, ach deasghnáth a tháirgeann a éifeachtaí tairbhiúla ar gach leibhéal: corpartha, síceach, spioradálta. Leanann na paidreacha "cúig" rithim na gréine: éirí na gréine, meán lae, tráthnóna, luí na gréine, agus oíche, i dteannta a chéile leis na Cruinne. Is deasghnáth é a chaithfear a dhéanamh le haird, le tiúchan agus le hómós, arna rialú ag rialacha beachta a bhfuil ról bunúsach acu in oiliúint agus i bhfeabhsú. Mar shampla, caithfear an phaidir a dhéanamh ag amanna ar leith ag urramú ord forghníomhaithe a chodanna éagsúla.
Ní féidir éifeachtúlacht na paidir a fháil ach ar leibhéal an duine aonair, ach ar bhonn sóisialta freisin, ós rud é go bhfuil paidreacha éagsúla le comhlíonadh le chéile, lena n-áirítear an phaidir Dé hAoine is fearr aithne uirthi. Tá coincheap láidir pobail ag paidir Dé hAoine, neartaíonn sé an t-aontas idir creidimh agus is bealach é chun a chéile a thuiscint agus a bheith ar an eolas faoi fhadhbanna na sochaí. Go deimhin, tugann an dá sheanmóir a ordaíodh roimh an bhforghníomhú treoir ar eolaíocht agus ar theagasc an Ioslam ach bíonn siad dírithe go sonrach ar shaincheisteanna sóisialta agus polaitiúla.
Dá bhrí sin, cuireann an file friotalach Rumi ina shaothar cáiliúil Mathnawi síos ar mhoth an duine daonna (i gcomparáid le feadóg mhór dhearg), a fhulaingíonn a chónaí domhain, teagmhasach agus éagobhsaí, agus a shaothraíonn don teach neamhaí: scéalta sonas caillte agus pionóis reatha! Le liomsa, a chaith an t-am roimh am ag na cladaí réamhbhreithe, caitheann siad grá óg gruama, agus maighdean le súile milis. Ó, lig don Chroí, torn le neamhláithreacht, chuala mo chuid amhrán, agus caoineadh mo chaoineadh: is cuma cén duine a fhreastalaíonn ar deoraíocht, i bhfad óna Ghairdín, tremann sé don tuairisceán agus cuireann sé uair an chloig ar mhoill. " Is modh spreagtha diaga í an urnaí agus múintear í ag an Prophet chun "eitilt" agus "ardú" go dtí teach na bhflaitheas.
Ach ní mór don duine a bheith ag urramú eilimintí seachtracha agus inmheánacha na paidir, agus go háirithe tá Láithreacht an Chroí (hudhurul-Qalb) ar cheann dá dhálaí bunúsacha, gan aon éifeacht shuntasach a bheith leis gan fiú tionchar diúltach a bheith aige ar an gcreidmheach. . Caithfidh sé a bheith in ann a aird a dhíriú i gcónaí ar an ngníomh atá á dhéanamh aige, ionas go dtagann na focail (in Araibis, teanga naofa an Nochtadh) ó dhoimhneacht a bheith. Dúirt an Prophet "nuair a guí an ceann ag guí, go gcogann sé lena Thiarna" ar mian leis a thuiscint gur cineál "comhrá speisialta" idir Dia agus fear é paidir.

scair
Gan catagóir