Bhain custaiméir agus creidimh le figiúr an aoi agus fáilteachais i gcultúr an phobail

Bhí agus tá fáilteachas ar cheann de na tréithe a dhéanann idirdhealú idir na hIaránaigh. Tá go leor úsáidí acu ina gcultúr a bhaineann leis an aoi agus conas fáilte a chur roimhe. Tá traidisiún fada ag an saincheaptha seo. Tá focail mar "mehmânkhâne" (teach aíochta lit. ") agus" mehmânsarâ "bunaithe ar an bhfíric go bhfuil ról faoi leith ag an aoi i gcultúr na hIaráine. I ngach teach is minic a bhíonn seomra curtha in áirithe go speisialta d’aíonna, ar a dtugtar “mehmânkhâne”.
I roinnt teaghlach ní úsáidtear é fiú amháin chun roinnt miasa, leapacha agus réada eile a chaomhnú ach amháin le haghaidh an aoi. I bhfoirmlí cúirtéise na hIaráine tá frása cáiliúil a labhraíonn fáilteachais: "tá teach measartha againn ach cuirimid ar do chumas é." Tugann an fhoirmle seo le fios go dtugann an duine a thugann dó cuireadh don idirghabhálaí sa bhaile.
Cineálacha aíonna i gcultúr an phobail
I gcultúr móréilimh na hIaráine tá cineálacha éagsúla aíonna ann, mar shampla san am atá thart thug muintir Damavand ainm do gach cineál aoi: an fáilte agus an fháilte gan fáilte rompu, an ceann neamhfhoirmiúil, an ceann eachtrach, an chathair amháin, an tír a haon, an ‘aoi rúnda agus strainséir, an t-aoi a bhí mar chuid de ghrúpa na ndaoine críonna agus cáiliúla agus a bhí ina chúis mórtais don óstach, an t-aoi mímhacánta (duine clúiteach a bhí ina chúis le drochíde don óstach), an aoi t-ádh, (rathúnas le teach agus saol an ósta agus a mhúin na rudaí a bhí ar eolas aige do leanaí agus do mhuintir a óstach), an t-aoi spoilsport (an té a éilíonn go leor agus a bhfuil súil aige leis an rud céanna óna óstach), an t-aoi muiníneach agus pearsanta (i gcás bean bíonn sé ina mhuinín ag an mbean a óstáil sé, ar shlí eile ní bhíonn an fear agus an t-óstach tuirseach dó nó di riamh), an t-óstach-tionscnóir, an t-aoi scéalaí (an té a fhreastalaíonn téann sé timpeall na dtithe ag insint scéalta faoi laochra finscéalta mar Hossein the Kurd, Rostam-Nameh, Amir Arsalan srl agus é ag ithe bia blasta), an t-aoi gan choinne (a chuaigh go teach duine gan rabhadh), an t-aoi criticiúil agus an t-aoi fad-ghaoithe ( an té a thugann ar an óstach a cheann a chailleadh de réir na rudaí a labhraíonn sé). Is éard a bhí i gceist le cineál fáilteachais eile ná na rudaí is gá a roinnt le haghaidh cócaireachta agus comhoibrithe chun bia a thairiscint; ansin bhí an t-aoi ócáideach ann, mar shampla má bhuail duine a bhí ag dul thart ar an tsráid le cara nó gaol, thug siad chuig a theach iad agus sna cásanna seo cheannaigh an t-aoi rudaí ar an tsráid agus uaireanta chuir an tiarna talún cosc ​​orthu. Is é an t-aoi taistil, an duine a fhilleann ar thuras agus a bhféadfadh dhá chineál a bheith leis: tá an chéad cheann mar chuid de bhaill an teaghlaigh nó mar shampla an mac a chuaigh chun an airm a dhéanamh nó a bhog go cathair eile chun obair agus teacht ar ais chun teaghlaigh agus gaolta a fheiceáil. Is é an dara ceann an duine a thagann ar ais, tar éis cúpla bliain as láthair, chun cairde agus gaolta a fheiceáil. I roinnt cásanna, nuair a thugtar cuireadh do dhuine áit a fháil agus nuair a thugann an tiarna talún foláireamh do dhlúthchairde agus do lucht aitheantais go bhfuil aoi aige an tráthnóna sin, tugann sé cuireadh dóibh an tráthnóna a chaitheamh le chéile nó uaireanta tuigeann a chairde agus a lucht aitheantais cé hé an t-aoi agus téann siad go dtí a theach féin.
Tá foirmlí an óstaigh éagsúil ag brath ar phearsantacht agus ar inchreidteacht an aoi agus ar fhéidearthachtaí an óstaigh freisin. Is cuid riachtanach de na fáiltithe san Iaráin é an tae a sheirbheáil chun fáilte a chur roimh aoi. Tá tréithe ar leith ag baint leis na húsáidí agus na nósanna a bhaineann leis an aoi agus leis an aíocht i réigiúin éagsúla na hIaráine.
Foirmiúlachtaí ag fáiltithe
De ghnáth deir an tiarna talún a luaithe a fheiceann sé an t-aoi: “tá an ghaoth tagtha, thug sí bláthanna, conas a chuimhnigh tú orainn? fáilte, tá do chuairt an-taitneamhach dár súile, thug tú lúcháir dúinn, conas a chuimhnigh tú orainn go dona? Cé chomh álainn! tá tú tagtha, thug tú lúcháir dúinn, níor tháinig tú riamh chuig na codanna seo, buíochas le Dia as cuairt a thabhairt orainn. An bhfuil ag éirí go maith leat? Tá sé ceart go leor? An bhfuil tú sláintiúil? Tá do chuairt tar éis ár súile a shoilsiú. De ghnáth, mar fhreagra ar na focail seo, deir an t-aoi leis an óstach: “Ar mhaith leat aoi? cuirimid isteach ort i gcónaí. I gceantair áirithe, ach amháin i gcathracha móra, déanann an t-úinéir incense a dhó chomh luath agus a thrasnaíonn an t-aoi tairseach an tí ionas go scaipfidh an beannacht ar fud an tí. De ghnáth déantar na focail seo a mhalartú le tionlacan:
Aoi: "Tá an t-am tagtha chun deireadh a chur leis an suaitheadh, tá do infhaighteacht iontach".
Óstach: "Tá tú níos mó, ní raibh lá maith agat inniu."
Aoi: "Tá tú údarásach, tá náire ort.
Óstach: "Ní mór náire a chur ar do namhaid, teacht ar ais chuig na codanna sin. Is mise an teach seo, an uair seo ní áirítear é, caithfidh tú teacht chugainn agus cuairt a thabhairt orainn arís. "
Ansin téann an t-óstach leis an aoi go dtí an doras agus fiú cúpla céim amach as an teach agus má tháinig an t-aoi lena fheithicil féin fanann sé lasmuigh go dtí go dtéann an t-aoi isteach sa charr agus go dtiomáinfidh sé as. Idir ghaolta gar i gcásanna áirithe agus é in éineacht leis an aoi, tugtar bia dó chun é a thabhairt leis. Tar éis dó an béile a ithe, guíonn an t-óstach ar shláinte bhaill teaghlaigh an óstaigh as a saibhreas a mhéadú agus frásaí mar: “Go ndéanfá ceiliúradh ar ócáid ​​na hoilithreachta nó ar ócáid ​​bhainis do ghaolta. Ná lig do Dhia an t-arán a fhágáil ar iarraidh ó do bhord, go socrófaí do bhord i gcónaí, go mbeadh sláinte agat i gcónaí agus go mbeadh doras do thí oscailte i gcónaí ”. I bhformhór na gceantar san Iaráin, is é an nós nuair a chaitear bia, go dtí go dtosaíonn an t-óstach ag ithe, ní théann an t-óstach i dteagmháil leis an mbia agus ní mór gurb é an t-úinéir an duine deireanach a chríochnóidh. Gnás eile atá nasctha le fáiltithe agus go ginearálta ag am bia a ithe, is ea má chuirtear duine isteach go tobann agus gan rabhadh agus an béile á sheirbheáil, deirtear leo go magúil: "Is breá le do mháthair-i-dlí tú" nó " tháinig tú ag an am ceart ”.
Go ginearálta, creideann na hIaránaigh gur comhartha iad roinnt imeachtaí simplí gur tháinig aoi isteach i dteach duine, mar shampla: má thiteann na siosúr ó lámha fíodóra cairpéad; má tá iarmhair le feiceáil sna teacups, tiocfaidh aíonna nó tabharfar fáiltithe an oiread agus atá iarmhair; más trí sheans amháin atá na bróga ceann ar bharr an chinn eile nó má tá na teacups líneáilte; má thógann an cailín an broom agus má thosaíonn sí ag scuabadh an chúlchlóis; má thiteann bean agus í ag ullmhú an taos le haghaidh aráin, titeann píosa taos go talamh; má théann an leanbh is óige den teaghlach isteach sa teach agus beannachtaí, má bhíonn an beanna in aice leis an teach croaks nó má thagann cat deannach isteach sa teach; má ghluaiseann súil dheas duine go neamhdheonach; má thiteann cnapshuim siúcra ó lámh an ósta go neamhbheartaithe le linn tae a ól, sna cásanna seo go léir is féidir a bheith cinnte go dtiocfaidh aoi go luath.
Mar fhocal scoir, dearbhaíonn an fíoras go bhfuil na hIarúnaigh ag feitheamh i gcónaí agus ag fanacht le teacht aoi agus go ndearna siad machnamh ar a gcreideamh ina leith seo, a gcuid fáilteachais a dheimhniú.