Snoíodóireacht adhmaid

Snoíodóireacht adhmaid

Scríobh Adam Olearius, taistealaí Gearmánach, ina dhialann faoi ealaín an adhmaid: "San Iaráin úsáidtear í chun fuinneoga dronuilleacha a dhéanamh le snoíodóireacht agus úsáidtear í freisin le haghaidh díonta foirgneamh".

Is éard atá i dteicníc Monabbat-kāri ná déantáin log agus faoisimh a chruthú ar dhromchlaí adhmaid, agus cineálacha éagsúla uirlisí á n-úsáid, ag glacadh scéimeanna beachta mionsonraithe mar thagairt. Is focal de bhunadh Araibis é Monabat a thagraíonn d’fhás plandaí.

Creideann cuid acu go léiríonn an cineál seo oibre le móitífeanna bláthanna nó a mheabhraíonn saol na bplandaí fás plandaí agus ar an gcúis seo tugtar Monabat air. Ar an drochuair, mar gheall ar fhriotaíocht íseal an adhmaid, níor aimsíodh aon oibreacha a théann siar go seandacht. Fuarthas an dealbh is ársa san Éigipt agus téann sí siar go 2500 bliain RC Chomh maith leis sin ar Ardchlár na hIaráine fuarthas roinnt sféar beag sorcóireach adhmaid le maisiúcháin éagsúla, ag taispeáint go raibh an ealaín seo ar eolas ag fiú na hArádaigh. Scríobh Arthur Pope, Iar-eolaí Meiriceánach: “Téann ealaín na greanta ar chlocha lómhara agus ar adhmad siar cúpla míle bliain, roimh ríshliocht Achaemenid, agus ina dhiaidh sin spreag sé na Gréagaigh freisin. I measc na bhfaoiseamh bunúsach ó chathracha Susa agus Persepolis, atá suite i ndeisceart agus in iardheisceart na hIaráine, tá roinnt lámhcheardaíocht adhmaid ann freisin. Tar éis teacht an Ioslam san Iaráin (XNUMXú haois AD) bhí tréimhse an-rathúil d’ealaín Monabat, agus sa stíl seo rinneadh feistis d’fhoirgnimh naofa, mar shampla doirse, fuinneoga, táblaí agus minbar (laíonáin do mhosc). Sa tréimhse Safavid, rinneadh doirse, fuinneoga, colúin, táblaí, miasa agus Láimhseálann claíomh as adhmad ag baint úsáide as an teicníc snoíodóireachta. Sa lá atá inniu ann is féidir linn é a fheiceáil ar rudaí cosúil le bataí, coinnleáin agus ar chineálacha éagsúla uirlisí ceoil thraidisiúnta, ar nós tarra, socar, srl.; nó ar phortráidí de dhaoine cáiliúla, áit a n-úsáidtear ábhair eile in ionad adhmad amhail bíosún nó adharc fianna. Tá an cheardaíocht is sine i Monabat le feiceáil ar dhoras de Mhosc Atigh i gcathair Shiraz ag dul siar go luath sa naoú haois Críostaí, tógtha in adhmad poibleog agus maisithe leis an teicníc snoíodóireachta. Tá na cinn seo a leanas, a théann siar go dtí an deichiú haois, déanta as adhmad gallchnó agus inscríbhinní bearrtha i peannaireacht Kufic. Tar éis ríshliocht Safavid mar gheall ar choimhlintí agus éagobhsaíocht pholaitiúil, rinneadh dearmad ar an ealaín seo beagnach agus d’fhill sí chun tosaigh níos déanaí le teacht ríshliocht Qajarid. Sa lá atá inniu ann ní úsáidtear teicníc Monabat-kāri ach chun earraí ornáideacha a tháirgeadh agus tá sí mar chuid d’earnáil an-tábhachtach laistigh den cheardaíocht adhmaid. Déantar an chuid is mó de na rudaí seo a onnmhairiú thar lear. Is iad na cathracha is cáiliúla don chineál seo lámhcheardaíochta: Abadeh, atá lonnaithe i réigiún Fars, Golpayegān atá lonnaithe i réigiún Esfahan agus i gcathair Buschehr i réigiún Hormozgan. Tá dhá chineál Monabat-kāri ann: ceann le dearaí intaglio an-bheag agus an ceann eile le dearaí measartha mór. Chun deilbh, pictiúir nó rudaí ealaíne a réadú le móitífeanna bláthanna, geoiméadracha agus portráidí agus figiúirí ainmhithe, is féidir leat adhmad, cnámh nó eabhair a úsáid. Caithfidh an t-adhmad is oiriúnaí don chineál seo ealaíne a bheith bog, frithsheasmhach agus réidh. Ina theannta sin, caithfidh dath álainn a bheith air, gan veining. Is iad na cinn a úsáidtear de ghnáth ná: gallchnó, Maple, feá, eucalyptus, gioggiolo, piorra, pomegranate, etc. Is iad na huirlisí a úsáidtear ná an scian, an chonaic, na rasp, an comhad, an siséal agus na cineálacha éagsúla lanna. Déantar an teicníc ar dhá bhealach: is é ceann an snoíodóireacht log le maisiúcháin gheoiméadracha agus dearaí triantánacha nó líneacha, agus an ceann eile snoíodóireacht faoisimh le móitífeanna bláthanna, figiúirí daonna nó ainmhithe.

 

FÉACH FREISIN

 

Crafts

scair