Hammam Ganjali Khan

Hammam Ganjali Khan

Is é an hammam Ganjali Khān ceann de na foirgnimh sa choimpléasc comhainmneach i gcathair Kermān (réigiún den ainm céanna) a tógadh sa 1611 ag am na Shāh Abbās.

Rinneadh an hammam seo, ag baint úsáide as scil na máistir-phéintéirí, na leantóirí agus an stucó in Natural i bhfoirm is fearr na n-ealaíon seo, cosúil le músaem.

Tá na hamanna seo a leanas sa hammam stairiúil seo:

tairseach

Is éard atá sa tairseach brící simplí agus gorma, teorann marmair, pictiúir le híomhánna de Bahram Gur, Khosrow agus Shirin, ríthe i mbun seilg, carbháin na gcamall agus ainmhithe chreiche, a phróiseáil i muqarnas, inscríbhinn le dán greanta ar mhaisiúcháin marmair agus stucó.

Halla isteach agus dílsiú

Sa chonair iontrála lena n-áirítear constaic neamhrialta conaire ar an taobh istigh den hammam agus mar gheall ar a teas a chaomhnú, veistibule beag agus tairseach péinteáilte le héin mhara snoite.

Seomra feistis agus myāndar (tepidarium)

Tá an seomra feistis ina sheomra mór clúdaithe agus ochtagánach ina bhfuil báisín ocht thaobh ann. Tá sé bhinse go léir timpeall agus ag athrú. Tá an spás seo comhchuibhithe go foirfe ar cholúin chobhsaí agus tá timpeallacht thaitneamhach cruthaithe ag dromchlaí majolica péinteáilte agus daite, clocha marmair, fuaim uisce agus soilsithe.

Tá gach pailliún den chomhshaol seo coinnithe ar leibhéal sóisialta: sliocht an Prophet, na cléirigh, na tiarnaí áitiúla, na huaisle, ceannaithe bazaar agus na tuathánaigh.

Sa hammam seo tá timpeallacht ar a dtugtar myāndar (tepidarium) atá i ndáiríre seomra cóirithe beag a chuireann cosc ​​ar mhalartuithe teasa idir an seomra feistis agus an calidarium.

Is é an seomra feistis cuid amháin den tepidarium agus is seomra séthaobhach é an chuid eile a théann isteach sa chailidarium.

An vestibule a scarann ​​ón gcalidarium

Is éard atá sa lár-thimpeallacht ná dílsiú droimneach idir an seomra feistis agus an calidarium ag a bhfuil bealaí isteach ar a bhfuil airde dhá áirse. Sroicheann sé seo, a choinníonn an t-aer taobh istigh den chailidiam, veirteabrach lárnach ina bhfuil binsí ar an dá thaobh; clúdaíodh an chuid seo le tíleanna daite le móitífeanna bláthanna agus íomhánna de cheoltóirí.

I gcuid de na vestibules tá áirsí majolica beaga le líníochtaí bláthanna, duilliúr agus bergamot.

Calidarium agus khazineh

Tá an calidarium i gcruth dronuilleogach agus tá báisín d'uisce fuar aige le bogha cosúil le tabernacle agus tá cuma mhaith air le majolica agus obair stucó. Ceapadh fiú an córas chun an cainéal uisce agus tobair an umair a thógáil le cruinneas den sórt sin agus gan lochtanna gur measadh é i measc iontais ailtireachta an hammam.

Sa chuid seo feicimid bloc amháin cloiche le tiús 10 cm. Tá an chloch seo chomh lonrach go n-aistríonn sí solas taobh istigh den seomra folctha. Thomhais na daoine ó thuas an chloch seo imeacht ama agus d'iarr sé cloch an chloig ama air go hiondúil.

Freagraíonn ailtireacht uasteorainn an tseomra choire dá urlár agus léiríonn an comhchuibheas seo an cuairteoir mar cheann de mhionchoigeartuithe an fhoirgnimh.

Il khazineh tá trí umar neamhspleácha aige; an ceann lárnach d’uisce te agus dhá umar eile d’uisce te. In aice leis an gcuid seo tá timpeallacht ochtagánach ar a dtugtar ainm Khalvat (seomra curtha in áirithe do charachtair údarásacha, curtha in aice leis an garmkhāneh, calidarium agus feistithe le bathtub).

Fuarthas teas an hammam de bharr an fhoirnéis; iomlán na conaire, an seomra beag agus an soitheach copair ar an urlár agus faoi khazineh a dtugtar foirnéise air, golkhan, tyun o pātyun.

Ar an urlár agus i lár an khazineh baineadh úsáid as soitheach copair a bhí déanta as cuas beag. Thíos tá seomra beag a thugann, taobh amuigh de chonair, go taobh amuigh den hammam. Duine darb ainm "tun tāb“Sna tréimhsí ama réamhshocraithe sa fhoirnéis thug tine don tine agus do toir ionas go mbeadh an t-uisce taobh istigh den khazineh fan te.

Ritheadh ​​deatach agus gal na foirnéise ar dtús trí roinnt cuasa i urlár an hammam. Is poill aerála iad seo faoi urlár na calidarium a bhfuil píopaí difriúla acu. Tháinig an deatach agus an tine, tar éis iad a rith, amach trí simléar. Go deimhin, d'fhóin siad mar radaitheoirí agus rith siad an deatach ón bhfoirnéis trí na poill ionas go dtéadh urlár na hammam suas.

Go dtí bliain 1316 na gréine Hegira, d'úsáid daoine an folcadh poiblí seo; sa 1347 rinneadh an foirgneamh seo a athchóiriú agus a atógáil agus a úsáid mar mhúsaem antraipeolaíochta ina bhfuil dealbha céir daoine ó áiteanna éagsúla agus a bhaineann le leibhéil dhifriúla de chuid na ré sin ar taispeáint, mar chléirigh, ceardaithe, gnáthdhaoine agus mar sin de. Thairis sin, chomh maith le dealbha na ndaoine a raibh baint acu le níochán, san áit seo taispeántar soithí amhail báisíní, babhlaí agus rudaí mar bhileoga chun an chuid íochtarach den chorp, an púdar jujube nó ziziphus, an henna, na tráidirí ársa a chlúdach cíora traidisiúnta, scátháin éagsúla, clocha pumice seanda agus míreanna nigh coirp.

scair
Gan catagóir