An bádh Natural (gairdín)

Cé, de réir miotais áirithe de chuid na hIaráine, an chéad cheann a bhailigh agus a chothaíonn i Bagh (gairdín) ba iad na síolta bláthanna agus torthaí a allmhairíodh ó na limistéir sléibhe ná Manuchehr, Rí dynasty Pishdādiyan, aithníonn roinnt staraithe ceannródaithe na mban Iaráin i ré na himirce agus na raiding Bagh Natural.

Chruthaigh na mná seo na gairdíní seo chun a chinntiú, i dtimpeallacht shláintiúil agus chompordach, go mbíonn bia ar fáil i gcónaí agus freagairt don ghá le bheith in ann brath ar shocraíocht le linn tréimhse an toirchis. Cuspóir eile den chruthú seo ba ea fir fánacha a spreagadh, ag cuardach spotaí neamh-inmhianaithe i gcónaí, chun iad féin a chaitheamh ar thalmhaíocht agus pórú eallaigh. Níos déanaí, seo Bagh ghlac siad feidhm mhaisiúil agus aeistéitiúil freisin.

De réir roinnt fianaise seandálaíochta, an tsamhail is sine den chahharghāgh fuarthas é ag Pāsārgād agus léiríonn sé ceann de na nuálaíochtaí i dtréimhse Cyrus Mór.

Mar a deir Arthur Pope: "Tá gairdín i gcúinne intinne gach Natural." I miotais na sean-Iaráin, ba é an cufróg na crainn is naofa. Deirtear gur chuir Zoroaster dhá chrann cufróg i Kāshmar, a bheadh ​​trí mhíle bliain d'aois anois, lena lámha féin. Bhreithnigh fiú na ríthe Achaemenid an gníomh le cufróga a chur le lámha lom mar fhoinse bróid. Níos déanaí, i misteachas Ioslamach, measfar an crann eitleáin a bheith naofa. Thairis sin, cuirfear na duilleoga seo i gcomparáid leis na lámha. Ar an gcaoi chéanna, measann na Moslamaigh gurb é an dath glas an dath atá ar fhásra agus ar athghiniúint an dúlra.

Il Bagh do na hIaránaigh is comhshaol naofa é, an t-athrú ar Paradise, a bhfuil a bhrí shiombalach agus mhachnamhach comhionann le brí na beatha féin, leis an sprioc dheiridh de dhéantús an duine, a bheith ann go dtí an tsíoraíocht, go dtí léiriú na cruinne ar an domhan neamhaí.

I chahhar tāgh agus chahharghāgh Tá Iranians, agus iad roinnte ina gceithre spás, athfhillteach in ailtireacht na hIaráine agus tá siad bunaithe ar choincheap an domhain roinnte i gceithre choirnéal na hIaráine de sheaniarsmaí.

I Bagh Tógadh Iranians le cineálacha éagsúla fásra, go príomha sna machairí, ar fhánaí na gcnoc nó timpeall na lochán. Ag deireadh na céime seo, tógadh foirgnimh laistigh den timpeallacht seo.

D'fhonn rochtain a fháil ar gach spás, bhí an pasáiste trí na háiteanna eile riachtanach; seo go léir chun na coincheapa leanúnachais agus ordlathais a léiriú atá nasctha leis an machnamh ar an domhan agus ar chórais spioradálta agus shóisialta na hIaráine.

Bunstruchtúr a Bagh Cuimsíonn Natural bealach isteach agus tobar seachtrach. Chomh luath agus atá an vestibule agus an phríomh-ais (masir-e chahār bāgh), sroicheann muid an príomhfhoirgneamh.

seo Bagh, ag brath ar an gcomhshaol, an fásra agus an fheidhm, roinntear é i: bāgh-e miveh (gairdín torthaí), bā-e tafarrojgāh (gairdín áineasa), khāne bāgh (gairdín ina bhfuil teach taobh istigh), bāgh-e sokunatgāhi-hokumati (gairdín a úsáidtear le haghaidh gníomhaíochtaí cónaitheacha agus rialtais araon), horgumati bāgh-e (gairdín a úsáidtear le haghaidh gníomhaíochtaí rialtais) e bāgh mazār (gairdín ina bhfuil na tuamaí).

I Bagh agus tá na healaíona eile san Iaráin fite fuaite ina chéile, go dtí go bhfuil áit speisialta i bhfilíocht na hIaráine ag na meafar agus na cosúlachtaí a úsáideann gairdíní, bláthanna agus plandaí.

Il Bagh is minic a fhaightear é i mionsamhlacha agus cairpéid Natural. Ceann de na chéad rugaí a thaispeánann a Bagh Ba é an Farsh-e Bahārestān, fabraic - le hordú ó Cosroe II - le síoda, ór agus airgead agus maisithe le clocha lómhara, a bhí i gceannas ar halla ollmhór Taq-i Kisra.

Roinnt samplaí maithe de Bagh Is iad Iranians: Bram-e Eram, Jahān Namā, Bāgh-e Nārenjestān-e Qavām le Shirāz; Chahar Bāgh, Bāgh-e Hasht Behesht (cuid de na gairdíní ag dul siar go dtréimhse Safavid) a Esfahan; Bagh-e Elgoli i Tabriz; Bāgh-e Fin le Kāshan; Bāgh-e Shāhzādeh chuig Māhān (Kerman); Bāgh-e Dowlatābād go Yazd; Bagh-e Golshan i dTáblaí.

FÉACH FREISIN


scair
  • 32
    scaireanna