Eam Meydane-E (Naghsh-E Jahan)
Tógadh Cearnóg Jahan-e Jahan ag am na dTíomór, i méid níos lú ná an ceann reatha. Ag am Shah Abbas, méadaíodh an chearnóg agus fuair sé an cruth a choinníonn sé fós. Tógadh cuid de na foirgnimh ba thábhachtaí sa chearnóg sa tréimhse chéanna. Tar éis díláithriú caipitil na hIaráine ó Esfahan go Shiraz, cearnóg Naghs-e, chaill Jahan a thábhacht de réir a chéile. In amanna Qajar thit an chearnóg agus na foirgnimh i léig. Ag tús thréimhse Pahlavi cuireadh na foirgnimh go léir timpeall na cearnóige ar ais go hiomlán. Leantar den obair athchóirithe ar na foirgnimh seo inniu.
Thóg na Safavids an chearnóg in áit ina raibh gairdín mór roimhe seo darb ainm Naghsh-e Jahan. Tá an chearnóg níos mó ná 500 méadar ar fhad agus 165 méadar ar leithead agus tá a dromchla thart ar 85 míle méadar cearnach. Tráth Shah Abbas I agus a chomharbaí, úsáideadh an chearnóg le haghaidh cluichí polo, le haghaidh paráidí arm agus le haghaidh searmanais, cóisirí agus imeachtaí éagsúla. Meabhraíonn an dá gheata cloiche don chuaille, atá fós ar thaobhanna thuaidh agus theas na cearnóige, an tréimhse sin. Tógadh foirgnimh iontacha feadh imlíne na cearnóige ar nós Mosc Sheykh Lotfollah, Mosc Jame'-e Abbasi (nó Mosc Emam), Pálás Ali Qapu agus Tairseach Gheysarie, gach ceann acu ina shampla iontach d’ailtireacht an Tréimhse safavid. Is toradh iad na saothair seo ar chruthaitheacht agus ealaín ailtirí saineolacha na hIaráine, go háirithe Sheykh Baha'i, Ali Akbar Esfahani agus Mohamad Reza Esfahani.
Sula ndearnadh na foirgnimh reatha a thógáil ag Shah Abbas I, baineadh úsáid as an gcearnóg - ansin níos lú - mar áit chun na daoine a daoradh chun báis a chur chun báis agus chun searmanais oifigiúla áirithe a reáchtáil mar fhéile Nowruz. Tá sé measta ag roinnt foinsí go dtógtar an chearnóg ina foirm faoi láthair tráth réimeas Shah Abbas I, sa bhliain 1602. Mar sin féin ó thús réimeas Shah Abbas bhí dromchla na cearnóige leathnaithe go mór i gcomparáid leis an gcearnóg bheag roimhe sin agus arís agus arís eile bhí soilsithe agus seónna tinte ealaíne ann.
Is dócha go ndearnadh tógáil na cearnóige seo mar gheall ar dhearadh chearnóg Hassan Padeshah i Tabriz. Is iad Ali Akbar Esfahani agus Mohamad Reza Esfahani beirt de na hailtirí a dhear an chearnóg agus a thóg í ina foirm reatha. Seasann ainmneacha an dá ailtire seo ar an tairseach de mosc Jame'-e Abbasi agus sa mehrab de mhoscó Sheikh Lotfollah.
Ainmníodh an chearnóg "Naghs-e jahan" mar, roimh na Safavids, bhí gairdín leis an ainm sin ann in áit na cearnóige. Ghlac an gairdín seo an t-ainm seo as cathair na hAsarbaiseáine ar a dtugtar Nakhcivan anois. Dúirt Hamdallah Mostowfi go bhfuil sé ag caint faoin gcathair seo: "is cathair thaitneamhach í" Naghsh-e jahan "(agus an íomhá den domhan) agus tá brící an chuid is mó dá foirgnimh". Tar éis athchóiriú na cearnóige agus na bhfoirgneamh mórthimpeall air, tráth Reza Shah, athraíodh ainm oifigiúil na cearnóige go "Piazza dello Shah" agus ainm mosque "Jame'-e-Abbasi" i "Mosque of the Shah" . Sa lá atá inniu ann is é "piazza dell'Emam" nó "piazza Emam Khomeyni" ainm oifigiúil na cearnóige.
Cearnóg Naghsh-e Jahan: tuairimí staraithe.
Scríobh Jane Dieulafoy, taistealaí Francach a thug cuairt ar an chearnóg sa 1880: "Ní gá dom iarracht a dhéanamh ar Phíotagaráis fadhbanna tábhachtacha a réiteach, mar is léir domsa agus is féidir liom a dhearbhú go hiomlán nach bhfuil aon an cineál tógála atá, mar gheall ar a mhéid, a áilleacht agus a shiméadracht, arbh fhiú é a chur i gcomparáid leis an gcearnóg seo. Ní hé seo mo thuairim phearsanta, tá an tuairim chéanna ag speisialtóirí ailtireachta agus innealtóireachta Eorpacha eile ".
Chuir Pietro della Valle, taistealaí Iodálach, a thuairim in iúl freisin: “timpeall air, tá an chearnóg seo iata ag foirgnimh áille, chomhréireacha agus álainn, nach stopann a gcomharbas ag pointe ar bith. Tá na doirse go hiontach; tá na siopaí lonnaithe ag leibhéal na sráide; panorama iontach iad na loggias, na fuinneoga agus na mílte maisiúcháin éagsúla atá suite os a gcionn. Is é cion na hailtireachta agus mionchoigeartú na hoibre an chúis atá le háilleacht agus áilleacht na cearnóige. Cé go bhfuil na palaces i Piazza Navona sa Róimh níos suntasaí agus níos saibhre, dá bhfaighinn an misneach déarfainn gur fearr liom Piazza Naghsh-e Jahan ar chúiseanna éagsúla ”.
An tOllamh. Scríobhann Heinz, Natural Natural comhaimseartha, faoi chearnóg Naghs-e Jahan: “Tá an chearnóg i lár na cathrach; san Iarthar níl aon rud cosúil leis ó thaobh an leithead agus an stíl ailtireachta agus na bprionsabal uirbeach ".
Luann Jean Chardin, taistealaí cáiliúil Francach, Naghsh-e Jahan mar ionad tráchtála.
Na foirgnimh mórthimpeall ar an chearnóg
Scríobhann an tOllamh Arthur Pope ina leabhar ar ailtireacht Natural, faoi Mosque an Ioma: "D'éirigh go han-mhall leis an mosque seo a thógáil, in ainneoin go raibh Shah Abbas ag críochnú a chuid oibre, ionas gur críochnaíodh an clúdach marmair deireanach sa 1638. Is ócáid chruinnithe mullaigh í an obair seo a baineadh amach i míle bliain de thógáil mosques san Iaráin ".
An inscríbhinn ar thairseach an mhosc, i gcallagrafaíocht solsDeir obair Ali Reza Abbasi, calligraphist clúiteach i ré Safavid, dar dáta 1616, gur thóg Shah Abbas an mosc seo lena oidhreacht phearsanta agus go raibh sé tiomnaithe d’an anam a shinsearaí Shah Tahmasb. Faoin inscríbhinn seo chuir an peannaire Mohamad Reza Emami ceann eile leis, agus méadaíodh an t-ailtire ar phríomh-mhosc nua Esfahan, eadhon Ali Akbar Esfahani. Is é airde an cruinneacháin mhóir sa mhosc ná méadar 52, airde a minarets inmheánacha de mhéadair 48 agus airde na minarets den bhealach isteach, a fhéachann thar an chearnóg, de mhéadair 42. Leaca móra cloiche marmair agus cloch lómhara sangab (Nóta an eagarthóra: soithí móra cloiche a líonadh le huisce), go háirithe an sangab, dar dáta 1683, le fáil i Shabestan (Tabhair faoi deara: tá spás na moscaí atá i ndán do phaidir oíche) siar ón cruinneachán mór, i measc na rudaí spéisiúla a fheictear den mhosc seo nach bhfuil comhionann sa domhan Ioslamach.
Moscó Sheykh Lotfollah tá sé suite ar an taobh thoir den chearnóg. Críochnaíodh a thógáil, a tosaíodh sa bhliain 1602 le hordú Shah Abbas I, sa 1619. Ba é Mohamad Reza Esfahani ailtire an mhosc agus na hinscríbhinní ar an tairseach i stíl sols Táim as an gcraobhachair cáiliúil Ali Reza Abbasi. Tógadh an mosc seo le Shah Abbas chun Sheykh Lotfollah, duine de na diagachtóirí móra Shiite, a tháinig ó Jabal Amel (i Liobáin an lae inniu), agus a athair-céile. In aice leis an mosc seo, tógadh scoil chun Sheykh Lotfollah a theagasc, nach bhfuil ann inniu. Níl minaret ná mosque Sheykh Lotfollah sahn(an chúirt atá tipiciúil le hailtireacht mosque) ach is sampla uathúil é an cruinneachán mór in ailtireacht mosques. I measc na saintréithe atá ag an mosc tá réiteach ar mhí-ailíniú halla iontrála an mhoscaí maidir le treo Mecca, ag aimsiú an mosc ar an taobh thoir den chearnóg.
Mosque Jame 'Abbasi, ar cuireadh tús lena thógáil sa 1611 le hordú Shah Abbas I, sa 1616. Sa bhliain chéanna thosaigh siad ar an obair mhaisiúcháin ar an mosc a lean ar aghaidh le linn ré an dá chomharba de Shah Abbas. Is é Ali Akbar Esfahani an t-ailtire ar an mosque seo agus is iad an t-ailt inscríbhinne ar an tairseach atá ag an gcró peannaire Ali Reza Abbasi. in Madrasa siar ó dheas ón mosic cuireadh leac simplí cloiche ag pointe a chuir in iúl go beacht meán lae Esfahan sna ceithre shéasúr: tá na ríomhanna a bhaineann leis curtha i leith Sheykh Baha'i. I measc na saintréithe a bhaineann leis an mosque seo tá an macalla a tháirgtear faoin méadar mór cruinneachán 52.
Pálás Ali Qapu, ar a tugadh “pálás dowlatkhane” sa tréimhse Safavid, a tógadh ar orduithe Shah Abbas I. Tá 5 urlár sa phálás agus tá maisiú ar leith ar gach ceann acu. Tá na pictiúir bhalla le Reza Abbasi, péintéir cáiliúil ó ré Safavid, a mhaisíonn ballaí an fhoirgnimh agus na stucó ar bhallaí an fhoirgnimh an-álainn, go háirithe na stucó sa "seomra fuaime" a bhfuil airíonna fuaimiúla acu freisin: de na léirithe ceoil rinne na stucó seo comhchuibhiú ar na séiseanna a sheinneadh agus a scaipeadh gan an fhuaim a atheagrú. Le linn réimeas Abbas II, i 1644, cuireadh halla iontach leis an bpálás seo agus críochnaíodh maisiú an fhoirgnimh. Fuair Shah Abbas agus a chomharba ambasadóirí agus aíonna ard-rangú sa phálás seo. Ó bharr an fhoirgnimh seo tá radharc álainn ar chathair Esfahan. Deirtear gur tugadh doras iontrála an pháláis anseo ón gcathair Najaf agus gurbh é sin an chúis gur ainmníodh Ali Qapu ach de réir leagan eile tagraíonn an t-ainm do gheata Ottoman Bab al-Ali.
Chomh maith leis na foirgnimh atá ann fós, bhí roinnt foirgneamh eile i gcearnóg Naghshs-e Jahan a thit as úsáid de réir a chéile agus a d’imigh as radharc. Ina measc seo tá Pálás an Chlog (a scriosadh go hiomlán agus a tógadh mosc Sheykh Lotfollah ina áit), na príomhchathracha marmair is dócha a tugadh go Esfahan as Persepolis (aistríodh ceann acu go Chehel Tá Sotun agus ceann eile inniu i Músaem Seandálaíochta na hIaráine i Tehran), 100 gunnaí móra Spáinneacha (creacha ar Emamgholi Khan a rinne Oileán Hormoz a cheansú) agus a qopoq míle (Nóta an eagarthóra: crann ard) ard-mhéadair 40 i lár na cearnóige, atá imithe go hiomlán anois.
Cláraíodh Cearnóg Naghsh-e Jahan i 1935 ar liosta na n-oibreacha ar oidhreacht náisiúnta na hIaráine. Tá an chearnóg seo mar chuid de chéad shaothair na hIaráine a bhí inscríofa in 1979 ar oidhreacht dhomhanda UNESCO.